荀子

义出自《大略》，义的作者是：荀子。 义是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 义的释义是：义：正义，道义，适宜，合宜。 义是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 义的拼音读音是：yì。 义是《大略》的第164句。 义的上半句是：非仁也。 义的下半句是：非其门而由之。 义的全句是：水行者表深，使人无陷；治民者表乱，使人无失，礼者，其表也。先王以礼义 表天下之乱；今废礼者，是弃表也，故民迷惑而陷祸患

非仁也出自《大略》，非仁也的作者是：荀子。 非仁也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 非仁也的释义是：非仁也：不是仁慈的行为或态度。 非仁也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 非仁也的拼音读音是：fēi rén yě。 非仁也是《大略》的第163句。 非仁也的上半句是：非其里而处之。 非仁也的下半句是：义。 非仁也的全句是：亲亲、故故、庸庸、劳劳，仁之杀也；贵贵、尊尊、贤贤、老老、长长、义之

非其里而处之出自《大略》，非其里而处之的作者是：荀子。 非其里而处之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 非其里而处之的释义是：非其里而处之：指身处非自己本应居住的地方。 非其里而处之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 非其里而处之的拼音读音是：fēi qí lǐ ér chù zhī。 非其里而处之是《大略》的第162句。 非其里而处之的上半句是：仁。 非其里而处之的下半句是：非仁也。

仁出自《大略》，仁的作者是：荀子。 仁是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 仁的释义是：仁：仁爱，仁慈，道德之善。 仁是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 仁的拼音读音是：rén。 仁是《大略》的第161句。 仁的上半句是：义有门。 仁的下半句是：非其里而处之。 仁的全句是：诸侯相见，卿为介，以其教士毕行，使仁居守。 诸侯相见，卿为介，以其教士毕行，使仁居守。 的上一句是：天子雕弓，诸侯彤弓

义有门出自《大略》，义有门的作者是：荀子。 义有门是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 义有门的释义是：“义有门”在这里指的是行义有途径、有方向，即行为符合道义，有明确的道德准则可以遵循。 义有门是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 义有门的拼音读音是：yì yǒu mén。 义有门是《大略》的第160句。 义有门的上半句是：仁有里。 义有门的下半句是：仁。 义有门的全句是：亲亲、故故、庸庸、劳劳

仁有里出自《大略》，仁有里的作者是：荀子。 仁有里是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 仁有里的释义是：仁有里：仁爱之心所居之处。 仁有里是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 仁有里的拼音读音是：rén yǒu lǐ。 仁有里是《大略》的第159句。 仁有里的上半句是：成。 仁有里的下半句是：义有门。 仁有里的全句是：亲亲、故故、庸庸、劳劳，仁之杀也；贵贵、尊尊、贤贤、老老、长长、义之 伦也

成出自《大略》，成的作者是：荀子。 成是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 成的释义是：成就、成功。 成是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 成的拼音读音是：chéng。 成是《大略》的第158句。 成的上半句是：故。 成的下半句是：仁有里。 成的全句是：舜曰：“维予从欲而治。”故礼之生，为贤人以下至庶民也，非为成圣也；然 而亦所以成圣也，不学不成；尧学于君畴，舜学于务成昭，禹学于西王国。 舜曰

故出自《大略》，故的作者是：荀子。 故是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故的释义是：仍旧、依然 故是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故的拼音读音是：gù。 故是《大略》的第157句。 故的上半句是：节也。 故的下半句是：成。 故的全句是：君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。欲近四旁，莫如中央， 故王者必居天下之中，礼也。 君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危

节也出自《大略》，节也的作者是：荀子。 节也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 节也的释义是：节也：指节制、节度。 节也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 节也的拼音读音是：jié yě。 节也是《大略》的第156句。 节也的上半句是：礼。 节也的下半句是：故。 节也的全句是：亲亲、故故、庸庸、劳劳，仁之杀也；贵贵、尊尊、贤贤、老老、长长、义之 伦也。行之得其节，礼之序也。仁、爱也，故亲；义

礼出自《大略》，礼的作者是：荀子。 礼是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 礼的释义是：礼：指古代社会的礼仪制度，包括各种行为规范和仪式。 礼是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 礼的拼音读音是：lǐ。 礼是《大略》的第155句。 礼的上半句是：故行。 礼的下半句是：节也。 礼的全句是：君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。欲近四旁，莫如中央， 故王者必居天下之中，礼也。 君人者