荀子

功赏相长也出自《荀子 · 议兵》，功赏相长也的作者是：荀子。 功赏相长也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 功赏相长也的释义是：功赏相长也：功绩和奖赏相互增长，即通过奖赏来激励功绩的不断提高。 功赏相长也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 功赏相长也的拼音读音是：gōng shǎng xiāng zhǎng yě。 功赏相长也是《荀子 · 议兵》的第209句。 功赏相长也的上半句是：得而后功之。

得而后功之出自《荀子 · 议兵》，得而后功之的作者是：荀子。 得而后功之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 得而后功之的释义是：得而后功之：指获得胜利之后再论功行赏。 得而后功之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 得而后功之的拼音读音是：dé ér hòu gōng zhī。 得而后功之是《荀子 · 议兵》的第208句。 得而后功之的上半句是：阸而用之。 得而后功之的下半句是：功赏相长也。

阸而用之出自《荀子 · 议兵》，阸而用之的作者是：荀子。 阸而用之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 阸而用之的释义是：阸而用之：在困境中利用或发挥其作用。 阸而用之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 阸而用之的拼音读音是：è ér yòng zhī。 阸而用之是《荀子 · 议兵》的第207句。 阸而用之的上半句是：非斗无由也。 阸而用之的下半句是：得而后功之。 阸而用之的全句是：孙卿子曰

非斗无由也出自《荀子 · 议兵》，非斗无由也的作者是：荀子。 非斗无由也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 非斗无由也的释义是：非斗无由也：指如果不通过战斗，就没有办法达成目的或证明自己的能力。即战斗是达成某些目的的必要手段。 非斗无由也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 非斗无由也的拼音读音是：fēi dòu wú yóu yě。 非斗无由也是《荀子 · 议兵》的第206句。

使天下之民所以要利于上者出自《荀子 · 议兵》，使天下之民所以要利于上者的作者是：荀子。 使天下之民所以要利于上者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 使天下之民所以要利于上者的释义是：使天下之民所以要利于上者，意为使天下的人民都希望从上级那里得到好处。 使天下之民所以要利于上者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 使天下之民所以要利于上者的拼音读音是：shǐ tiān xià zhī mín

䲡之以刑罚出自《荀子 · 议兵》，䲡之以刑罚的作者是：荀子。 䲡之以刑罚是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 䲡之以刑罚的释义是：“䲡之以刑罚”释义为：用刑罚来惩处。 䲡之以刑罚是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 䲡之以刑罚的拼音读音是：qiū zhī yǐ xíng fá。 䲡之以刑罚是《荀子 · 议兵》的第204句。 䲡之以刑罚的上半句是：忸之以庆赏。 䲡之以刑罚的下半句是

忸之以庆赏出自《荀子 · 议兵》，忸之以庆赏的作者是：荀子。 忸之以庆赏是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 忸之以庆赏的释义是：用奖赏来笼络。 忸之以庆赏是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 忸之以庆赏的拼音读音是：niǔ zhī yǐ qìng shǎng。 忸之以庆赏是《荀子 · 议兵》的第203句。 忸之以庆赏的上半句是：隐之以阸。 忸之以庆赏的下半句是：䲡之以刑罚。 忸之以庆赏的全句是

隐之以阸出自《荀子 · 议兵》，隐之以阸的作者是：荀子。 隐之以阸是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 隐之以阸的释义是：隐蔽在险要之处。 隐之以阸是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 隐之以阸的拼音读音是：yǐn zhī yǐ è。 隐之以阸是《荀子 · 议兵》的第202句。 隐之以阸的上半句是：劫之以势。 隐之以阸的下半句是：忸之以庆赏。 隐之以阸的全句是：孙卿子曰：“凡在大王，将率未事也

劫之以势出自《荀子 · 议兵》，劫之以势的作者是：荀子。 劫之以势是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 劫之以势的释义是：威逼利诱以控制他人。 劫之以势是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 劫之以势的拼音读音是：jié zhī yǐ shì。 劫之以势是《荀子 · 议兵》的第201句。 劫之以势的上半句是：其使民也酷烈。 劫之以势的下半句是：隐之以阸。 劫之以势的全句是：孙卿子曰：“凡在大王

其使民也酷烈出自《荀子 · 议兵》，其使民也酷烈的作者是：荀子。 其使民也酷烈是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 其使民也酷烈的释义是：其使民也酷烈：指统治者对待民众过于严厉和残酷。 其使民也酷烈是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 其使民也酷烈的拼音读音是：qí shǐ mín yě kù liè。 其使民也酷烈是《荀子 · 议兵》的第200句。 其使民也酷烈的上半句是：秦人其生民也陿阸。