荀子

故仁人上下出自《荀子 · 议兵》，故仁人上下的作者是：荀子。 故仁人上下是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故仁人上下的释义是：故仁人上下：指有仁德的人能够得到上下（即君主与百姓）的拥护和尊重。 故仁人上下是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故仁人上下的拼音读音是：gù rén rén shàng xià。 故仁人上下是《荀子 · 议兵》的第59句。 故仁人上下的上半句是：入焉焦没耳。

入焉焦没耳出自《荀子 · 议兵》，入焉焦没耳的作者是：荀子。 入焉焦没耳是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 入焉焦没耳的释义是：“入焉焦没耳”的释义是：进入其中，焦耳消失。这里的“焦耳”指的是火热的气息，比喻激情或强烈情感。整句的意思是进入某个情境或状态，其中的激情或强烈情感就会消失。 入焉焦没耳是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 入焉焦没耳的拼音读音是：rù yān jiāo méi ěr。

若赴水火出自《荀子 · 议兵》，若赴水火的作者是：荀子。 若赴水火是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 若赴水火的释义是：若赴水火：比喻不顾生死，勇往直前。 若赴水火是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 若赴水火的拼音读音是：ruò fù shuǐ huǒ。 若赴水火是《荀子 · 议兵》的第57句。 若赴水火的上半句是：以指挠沸。 若赴水火的下半句是：入焉焦没耳。 若赴水火的全句是：孙卿子曰：“不然

以指挠沸出自《荀子 · 议兵》，以指挠沸的作者是：荀子。 以指挠沸是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 以指挠沸的释义是：以指挠沸：比喻用手指去搅动沸腾的水，形容力量微小，无法改变大局。 以指挠沸是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 以指挠沸的拼音读音是：yǐ zhǐ náo fèi。 以指挠沸是《荀子 · 议兵》的第56句。 以指挠沸的上半句是：譬之若以卵投石。 以指挠沸的下半句是：若赴水火。

譬之若以卵投石出自《荀子 · 议兵》，譬之若以卵投石的作者是：荀子。 譬之若以卵投石是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 譬之若以卵投石的释义是：以卵投石，比喻以弱对强，自取灭亡。 譬之若以卵投石是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 譬之若以卵投石的拼音读音是：pì zhī ruò yǐ luǎn tóu shí。 譬之若以卵投石是《荀子 · 议兵》的第55句。 譬之若以卵投石的上半句是：以桀诈尧。

以桀诈尧出自《荀子 · 议兵》，以桀诈尧的作者是：荀子。 以桀诈尧是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 以桀诈尧的释义是：以桀诈尧：指用暴君的行为来欺骗圣君。 以桀诈尧是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 以桀诈尧的拼音读音是：yǐ jié zhà yáo。 以桀诈尧是《荀子 · 议兵》的第54句。 以桀诈尧的上半句是：犹巧拙有幸焉。 以桀诈尧的下半句是：譬之若以卵投石。 以桀诈尧的全句是：孙卿子曰

犹巧拙有幸焉出自《荀子 · 议兵》，犹巧拙有幸焉的作者是：荀子。 犹巧拙有幸焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 犹巧拙有幸焉的释义是：“犹巧拙有幸焉”意为：即使有技巧与笨拙之分，也都有机遇存在。 犹巧拙有幸焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 犹巧拙有幸焉的拼音读音是：yóu qiǎo zhuō yǒu xìng yān。 犹巧拙有幸焉是《荀子 · 议兵》的第53句。 犹巧拙有幸焉的上半句是

故以桀诈桀出自《荀子 · 议兵》，故以桀诈桀的作者是：荀子。 故以桀诈桀是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故以桀诈桀的释义是：故以桀诈桀：用狡猾欺诈的手段对付同样狡猾欺诈的人。 故以桀诈桀是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故以桀诈桀的拼音读音是：gù yǐ jié zhà jié。 故以桀诈桀是《荀子 · 议兵》的第52句。 故以桀诈桀的上半句是：君臣上下之间滑然有离德者也。

君臣上下之间滑然有离德者也出自《荀子 · 议兵》，君臣上下之间滑然有离德者也的作者是：荀子。 君臣上下之间滑然有离德者也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君臣上下之间滑然有离德者也的释义是：君臣上下之间，道德和德行逐渐分离，产生了背离。 君臣上下之间滑然有离德者也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君臣上下之间滑然有离德者也的拼音读音是：jūn chén shàng xià zhī jiān

路亶者也出自《荀子 · 议兵》，路亶者也的作者是：荀子。 路亶者也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 路亶者也的释义是：路亶者也：路，道路；亶，确实；者也，句末语气词。意即确实的道路。指符合正道、正义的道路。 路亶者也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 路亶者也的拼音读音是：lù dǎn zhě yě。 路亶者也是《荀子 · 议兵》的第50句。 路亶者也的上半句是：怠慢者也。 路亶者也的下半句是