荀子

养百姓之经纪出自《荀子 · 儒效》，养百姓之经纪的作者是：荀子。 养百姓之经纪是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 养百姓之经纪的释义是：养百姓之经纪：指治理和保养百姓的方法和原则。 养百姓之经纪是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 养百姓之经纪的拼音读音是：yǎng bǎi xìng zhī jīng jì。 养百姓之经纪是《荀子 · 儒效》的第73句。 养百姓之经纪的上半句是：然而通乎财万物。

然而通乎财万物出自《荀子 · 儒效》，然而通乎财万物的作者是：荀子。 然而通乎财万物是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 然而通乎财万物的释义是：然而通乎财万物：然而，指尽管如此；通乎，通达；财，指拥有、掌握；万物，指世间一切事物。释义为：尽管如此，却能通达世间一切事物的规律。 然而通乎财万物是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 然而通乎财万物的拼音读音是：rán ér tōng hū cái

嘄呼而莫之能应出自《荀子 · 儒效》，嘄呼而莫之能应的作者是：荀子。 嘄呼而莫之能应是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 嘄呼而莫之能应的释义是：无人应答的呼唤。 嘄呼而莫之能应是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 嘄呼而莫之能应的拼音读音是：jiāo hū ér mò zhī néng yīng。 嘄呼而莫之能应是《荀子 · 儒效》的第71句。 嘄呼而莫之能应的上半句是：而明于持社稷之大义。

而明于持社稷之大义出自《荀子 · 儒效》，而明于持社稷之大义的作者是：荀子。 而明于持社稷之大义是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而明于持社稷之大义的释义是：明于持社稷之大义，意指深刻理解并坚守国家根本大义。 而明于持社稷之大义是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而明于持社稷之大义的拼音读音是：ér míng yú chí shè jì zhī dà yì。 而明于持社稷之大义是《荀子 ·

无置锥之地出自《荀子 · 儒效》，无置锥之地的作者是：荀子。 无置锥之地是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无置锥之地的释义是：无置锥之地：形容极小的空间。 无置锥之地是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无置锥之地的拼音读音是：wú zhì zhuī zhī dì。 无置锥之地是《荀子 · 儒效》的第69句。 无置锥之地的上半句是：必不以邪道为贪。 无置锥之地的下半句是：而明于持社稷之大义。

必不以邪道为贪出自《荀子 · 儒效》，必不以邪道为贪的作者是：荀子。 必不以邪道为贪是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 必不以邪道为贪的释义是：不贪取不正当的手段或利益。 必不以邪道为贪是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 必不以邪道为贪的拼音读音是：bì bù yǐ xié dào wèi tān。 必不以邪道为贪是《荀子 · 儒效》的第68句。 必不以邪道为贪的上半句是：虽穷困冻餧。

虽穷困冻餧出自《荀子 · 儒效》，虽穷困冻餧的作者是：荀子。 虽穷困冻餧是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 虽穷困冻餧的释义是：虽穷困冻餧：虽然贫穷困苦，饥寒交迫。 虽穷困冻餧是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 虽穷困冻餧的拼音读音是：suī qióng kùn dòng wèi。 虽穷困冻餧是《荀子 · 儒效》的第67句。 虽穷困冻餧的上半句是：必为顺下矣。 虽穷困冻餧的下半句是

必为顺下矣出自《荀子 · 儒效》，必为顺下矣的作者是：荀子。 必为顺下矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 必为顺下矣的释义是：必为顺下矣：必定会顺应天理，归于自然。 必为顺下矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 必为顺下矣的拼音读音是：bì wèi shùn xià yǐ。 必为顺下矣是《荀子 · 儒效》的第66句。 必为顺下矣的上半句是：则退编百姓而悫。 必为顺下矣的下半句是：虽穷困冻餧。

则退编百姓而悫出自《荀子 · 儒效》，则退编百姓而悫的作者是：荀子。 则退编百姓而悫是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则退编百姓而悫的释义是：“则退编百姓而悫”的释义为：于是退居民间，编排百姓而教化他们。 则退编百姓而悫是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则退编百姓而悫的拼音读音是：zé tuì biān bǎi xìng ér què。 则退编百姓而悫是《荀子 · 儒效》的第65句。

不用出自《荀子 · 儒效》，不用的作者是：荀子。 不用是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不用的释义是：不用：不采纳，不任用。 不用是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不用的拼音读音是：bù yòng。 不用是《荀子 · 儒效》的第64句。 不用的上半句是：则埶在本朝而宜。 不用的下半句是：则退编百姓而悫。 不用的全句是：孙卿子曰：“儒者法先王，隆礼义，谨乎臣子而致贵其上者也。人主用之