荀子

无何也出自《荀子 · 天论篇》，无何也的作者是：荀子。 无何也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无何也的释义是：无何也：指没有原因，无法解释。 无何也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无何也的拼音读音是：wú hé yě。 无何也是《荀子 · 天论篇》的第182句。 无何也的上半句是：曰。 无何也的下半句是：是天地之变。 无何也的全句是：星队木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也！是天地之变

曰出自《荀子 · 天论篇》，曰的作者是：荀子。 曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，表达。 曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《荀子 · 天论篇》的第181句。 曰的上半句是：是何也。 曰的下半句是：无何也。 曰的全句是：治乱，天邪？曰：日月星辰瑞历，是禹桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱非天也。 治乱，天邪？曰：日月星辰瑞历

是何也出自《荀子 · 天论篇》，是何也的作者是：荀子。 是何也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 是何也的释义是：是何也：即“这是什么原因”，用来询问原因或理由。 是何也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 是何也的拼音读音是：shì hé yě。 是何也是《荀子 · 天论篇》的第180句。 是何也的上半句是：曰。 是何也的下半句是：曰。 是何也的全句是：星队木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也

曰出自《荀子 · 天论篇》，曰的作者是：荀子。 曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，表达。 曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《荀子 · 天论篇》的第179句。 曰的上半句是：国人皆恐。 曰的下半句是：是何也。 曰的全句是：治乱，天邪？曰：日月星辰瑞历，是禹桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱非天也。 治乱，天邪？曰：日月星辰瑞历

国人皆恐出自《荀子 · 天论篇》，国人皆恐的作者是：荀子。 国人皆恐是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 国人皆恐的释义是：国人皆恐：指全体国民都感到恐慌、担忧。 国人皆恐是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 国人皆恐的拼音读音是：guó rén jiē kǒng。 国人皆恐是《荀子 · 天论篇》的第178句。 国人皆恐的上半句是： 星队木鸣。 国人皆恐的下半句是：曰。 国人皆恐的全句是：星队木鸣

星队木鸣出自《荀子 · 天论篇》，星队木鸣的作者是：荀子。 星队木鸣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 星队木鸣的释义是：星陨木响。 星队木鸣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 星队木鸣的拼音读音是：xīng duì mù míng。 星队木鸣是《荀子 · 天论篇》的第177句。 星队木鸣的上半句是：在此耳。 星队木鸣的下半句是：国人皆恐。 星队木鸣的全句是：星队木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰

在此耳出自《荀子 · 天论篇》，在此耳的作者是：荀子。 在此耳是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 在此耳的释义是：“在此耳”在《荀子·天论篇》中的释义为：就只在于此。表示事物或现象的原因、根源就在此处。 在此耳是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 在此耳的拼音读音是：zài cǐ ěr。 在此耳是《荀子 · 天论篇》的第176句。 在此耳的上半句是：君子小人之所以相县者。 在此耳的下半句是：

君子小人之所以相县者出自《荀子 · 天论篇》，君子小人之所以相县者的作者是：荀子。 君子小人之所以相县者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君子小人之所以相县者的释义是：君子与小人之所以相差甚远。 君子小人之所以相县者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君子小人之所以相县者的拼音读音是：jūn zi xiǎo rén zhī suǒ yǐ xiāng xiàn zhě。

一也出自《荀子 · 天论篇》，一也的作者是：荀子。 一也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 一也的释义是：《荀子 · 天论篇》中的“一也”，可以释义为“同样”、“一致”或“都是”。 一也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 一也的拼音读音是：yī yě。 一也是《荀子 · 天论篇》的第174句。 一也的上半句是：与小人之所以日退。 一也的下半句是：君子小人之所以相县者。 一也的全句是：楚王后车千乘

与小人之所以日退出自《荀子 · 天论篇》，与小人之所以日退的作者是：荀子。 与小人之所以日退是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 与小人之所以日退的释义是：与小人之所以日退：指与小人交往，人的品德和地位会逐渐降低。 与小人之所以日退是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 与小人之所以日退的拼音读音是：yǔ xiǎo rén zhī suǒ yǐ rì tuì。 与小人之所以日退是《荀子 ·