荀子

以丧天功出自《荀子 · 天论篇》，以丧天功的作者是：荀子。 以丧天功是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 以丧天功的释义是：以丧天功：指废弃或浪费了天赐的功业或资源。 以丧天功是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 以丧天功的拼音读音是：yǐ sàng tiān gōng。 以丧天功是《荀子 · 天论篇》的第82句。 以丧天功的上半句是：背其天情。 以丧天功的下半句是：夫是之谓大凶。 以丧天功的全句是

背其天情出自《荀子 · 天论篇》，背其天情的作者是：荀子。 背其天情是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 背其天情的释义是：违背其天生的性情。 背其天情是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 背其天情的拼音读音是：bèi qí tiān qíng。 背其天情是《荀子 · 天论篇》的第81句。 背其天情的上半句是：逆其天政。 背其天情的下半句是：以丧天功。 背其天情的全句是：天职既立，天功既成

逆其天政出自《荀子 · 天论篇》，逆其天政的作者是：荀子。 逆其天政是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 逆其天政的释义是：逆其天政：违背天理和自然规律。 逆其天政是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 逆其天政的拼音读音是：nì qí tiān zhèng。 逆其天政是《荀子 · 天论篇》的第80句。 逆其天政的上半句是：弃其天养。 逆其天政的下半句是：背其天情。 逆其天政的全句是：天职既立

弃其天养出自《荀子 · 天论篇》，弃其天养的作者是：荀子。 弃其天养是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 弃其天养的释义是：违背自然的养育之道。 弃其天养是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 弃其天养的拼音读音是：qì qí tiān yǎng。 弃其天养是《荀子 · 天论篇》的第79句。 弃其天养的上半句是：乱其天官。 弃其天养的下半句是：逆其天政。 弃其天养的全句是：天职既立，天功既成

乱其天官出自《荀子 · 天论篇》，乱其天官的作者是：荀子。 乱其天官是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 乱其天官的释义是：乱其天官：扰乱天赋予的职责和秩序。 乱其天官是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 乱其天官的拼音读音是：luàn qí tiān guān。 乱其天官是《荀子 · 天论篇》的第78句。 乱其天官的上半句是：暗其天君。 乱其天官的下半句是：弃其天养。 乱其天官的全句是：天职既立

暗其天君出自《荀子 · 天论篇》，暗其天君的作者是：荀子。 暗其天君是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 暗其天君的释义是：暗其天君：遮蔽、蒙蔽人的本心或理性。 暗其天君是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 暗其天君的拼音读音是：àn qí tiān jūn。 暗其天君是《荀子 · 天论篇》的第77句。 暗其天君的上半句是：夫是之谓天政。 暗其天君的下半句是：乱其天官。 暗其天君的全句是：天职既立

夫是之谓天政出自《荀子 · 天论篇》，夫是之谓天政的作者是：荀子。 夫是之谓天政是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夫是之谓天政的释义是：“夫是之谓天政”中的“夫是之谓”可以理解为“这就是”，而“天政”则是指“天理或天命所规定的政治”。整句释义为：“这就是天理或天命所规定的政治。” 夫是之谓天政是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夫是之谓天政的拼音读音是：fū shì zhī wèi tiān

逆其类者谓之祸出自《荀子 · 天论篇》，逆其类者谓之祸的作者是：荀子。 逆其类者谓之祸是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 逆其类者谓之祸的释义是：违背事物规律的人会招致灾祸。 逆其类者谓之祸是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 逆其类者谓之祸的拼音读音是：nì qí lèi zhě wèi zhī huò。 逆其类者谓之祸是《荀子 · 天论篇》的第75句。 逆其类者谓之祸的上半句是：顺其类者谓之福

顺其类者谓之福出自《荀子 · 天论篇》，顺其类者谓之福的作者是：荀子。 顺其类者谓之福是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 顺其类者谓之福的释义是：顺应自然规律和自身本性的，称之为幸福。 顺其类者谓之福是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 顺其类者谓之福的拼音读音是：shùn qí lèi zhě wèi zhī fú。 顺其类者谓之福是《荀子 · 天论篇》的第74句。 顺其类者谓之福的上半句是

夫是之谓天养出自《荀子 · 天论篇》，夫是之谓天养的作者是：荀子。 夫是之谓天养是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夫是之谓天养的释义是：夫是之谓天养：这就是所谓的天赋养育。意指事物的自然生长和滋养，是上天赋予的。 夫是之谓天养是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夫是之谓天养的拼音读音是：fū shì zhī wèi tiān yǎng。 夫是之谓天养是《荀子 · 天论篇》的第73句。