荀子

倕作弓出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，倕作弓的作者是：荀子。 倕作弓是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 倕作弓的释义是：倕作弓：指古代神话中的人物倕制作弓箭。倕，传说中的制弓高手，此处代指制作弓箭的技术。 倕作弓是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 倕作弓的拼音读音是：chuí zuò gōng。 倕作弓是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第367句。 倕作弓的上半句是：壹也。 倕作弓的下半句是

壹也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，壹也的作者是：荀子。 壹也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 壹也的释义是：壹也：专一，专心一致。 壹也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 壹也的拼音读音是：yī yě。 壹也是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第366句。 壹也的上半句是：而舜独传者。 壹也的下半句是：倕作弓。 壹也的全句是：农精于田，而不可以为田师；贾精于市，而不可以为市师；工精于器

而舜独传者出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，而舜独传者的作者是：荀子。 而舜独传者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而舜独传者的释义是：“而舜独传者”中的“独”意为“只”，“传”意为“传授”，因此整个短语“而舜独传者”可释义为：只有舜单独传授的。 而舜独传者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而舜独传者的拼音读音是：ér shùn dú chuán zhě。 而舜独传者是《荀子 ·

好义者众矣出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，好义者众矣的作者是：荀子。 好义者众矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 好义者众矣的释义是：好义者众矣：追求正义的人很多。 好义者众矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 好义者众矣的拼音读音是：hǎo yì zhě zhòng yǐ。 好义者众矣是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第364句。 好义者众矣的上半句是：壹也。 好义者众矣的下半句是

壹也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，壹也的作者是：荀子。 壹也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 壹也的释义是：壹也：专一，专致。 壹也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 壹也的拼音读音是：yī yě。 壹也是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第363句。 壹也的上半句是：而夔独传者。 壹也的下半句是：好义者众矣。 壹也的全句是：农精于田，而不可以为田师；贾精于市，而不可以为市师；工精于器

而夔独传者出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，而夔独传者的作者是：荀子。 而夔独传者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而夔独传者的释义是：而夔独传者：指传说中的乐官夔，此处比喻有特殊才能的人能独自传承其技艺。 而夔独传者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而夔独传者的拼音读音是：ér kuí dú chuán zhě。 而夔独传者是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第362句。 而夔独传者的上半句是

好乐者众矣出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，好乐者众矣的作者是：荀子。 好乐者众矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 好乐者众矣的释义是：喜欢音乐的人很多。 好乐者众矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 好乐者众矣的拼音读音是：hǎo lè zhě zhòng yǐ。 好乐者众矣是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第361句。 好乐者众矣的上半句是：壹也。 好乐者众矣的下半句是：而夔独传者。

壹也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，壹也的作者是：荀子。 壹也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 壹也的释义是：专一，专注。 壹也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 壹也的拼音读音是：yī yě。 壹也是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第360句。 壹也的上半句是：而后稷独传者。 壹也的下半句是：好乐者众矣。 壹也的全句是：农精于田，而不可以为田师；贾精于市，而不可以为市师；工精于器

而后稷独传者出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，而后稷独传者的作者是：荀子。 而后稷独传者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而后稷独传者的释义是：而后稷独传者：指后稷是古代传说中的农神，因其传授农业技术而被特别记载和传承。 而后稷独传者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而后稷独传者的拼音读音是：ér hòu jì dú chuán zhě。 而后稷独传者是《荀子 · 解蔽第二十一

好稼者众矣出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，好稼者众矣的作者是：荀子。 好稼者众矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 好稼者众矣的释义是：好稼者众矣：爱好农业的人很多。 好稼者众矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 好稼者众矣的拼音读音是：hǎo jià zhě zhòng yǐ。 好稼者众矣是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第358句。 好稼者众矣的上半句是：壹也。 好稼者众矣的下半句是