荀子

故导之以理出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，故导之以理的作者是：荀子。 故导之以理是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故导之以理的释义是：引导人们走向正确道路，用理性来启迪。 故导之以理是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故导之以理的拼音读音是：gù dǎo zhī yǐ lǐ。 故导之以理是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第347句。 故导之以理的上半句是：心亦如是矣。 故导之以理的下半句是

心亦如是矣出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，心亦如是矣的作者是：荀子。 心亦如是矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 心亦如是矣的释义是：心亦如是矣：意思是人的内心也是这样的。 心亦如是矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 心亦如是矣的拼音读音是：xīn yì rú shì yǐ。 心亦如是矣是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第346句。 心亦如是矣的上半句是：则不可以得大形之正也。

则不可以得大形之正也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，则不可以得大形之正也的作者是：荀子。 则不可以得大形之正也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则不可以得大形之正也的释义是：则不可以得大形之正也：如果这样，就不能得到大的形态的正确性。 则不可以得大形之正也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则不可以得大形之正也的拼音读音是：zé bù kě yǐ dé dà xíng zhī zhèng

清明乱于上出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，清明乱于上的作者是：荀子。 清明乱于上是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 清明乱于上的释义是：清明乱于上：指国君或上位者治理混乱不清明。 清明乱于上是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 清明乱于上的拼音读音是：qīng míng luàn yú shàng。 清明乱于上是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第344句。 清明乱于上的上半句是：湛浊动乎下。

湛浊动乎下出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，湛浊动乎下的作者是：荀子。 湛浊动乎下是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 湛浊动乎下的释义是：湛浊动乎下：指浑浊的水在下层动荡。 湛浊动乎下是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 湛浊动乎下的拼音读音是：zhàn zhuó dòng hū xià。 湛浊动乎下是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第343句。 湛浊动乎下的上半句是：微风过之。

微风过之出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，微风过之的作者是：荀子。 微风过之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 微风过之的释义是：微风过之：轻柔的风轻轻吹过。 微风过之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 微风过之的拼音读音是：wēi fēng guò zhī。 微风过之是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第342句。 微风过之的上半句是：则足以见鬒眉而察理矣。 微风过之的下半句是：湛浊动乎下。

则足以见鬒眉而察理矣出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，则足以见鬒眉而察理矣的作者是：荀子。 则足以见鬒眉而察理矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则足以见鬒眉而察理矣的释义是：则足以见鬒眉而察理矣：这足以看出他眉毛浓密且能洞察事物的道理。 则足以见鬒眉而察理矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则足以见鬒眉而察理矣的拼音读音是：zé zú yǐ jiàn zhěn méi ér chá lǐ

而清明在上出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，而清明在上的作者是：荀子。 而清明在上是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而清明在上的释义是：而清明在上：指人的智慧、道德和品质都达到了高尚的境界，如同清明之天，明亮无蔽。 而清明在上是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而清明在上的拼音读音是：ér qīng míng zài shàng。 而清明在上是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第340句。

则湛浊在下出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，则湛浊在下的作者是：荀子。 则湛浊在下是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则湛浊在下的释义是：则湛浊在下：意思是杂质下沉，比喻事物本质显露，表面现象被掩盖。 则湛浊在下是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则湛浊在下的拼音读音是：zé zhàn zhuó zài xià。 则湛浊在下是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第339句。 则湛浊在下的上半句是

正错而勿动出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，正错而勿动的作者是：荀子。 正错而勿动是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 正错而勿动的释义是：正错而勿动：纠正错误而不轻举妄动。 正错而勿动是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 正错而勿动的拼音读音是：zhèng cuò ér wù dòng。 正错而勿动是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第338句。 正错而勿动的上半句是：故人心譬如盘水。