荀子

经纬天地而材官万物出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，经纬天地而材官万物的作者是：荀子。 经纬天地而材官万物是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 经纬天地而材官万物的释义是：经纬天地而材官万物：指以经纬之道治理天地，运用材能管理万物。即运用智慧和才能来治理宇宙万物。 经纬天地而材官万物是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 经纬天地而材官万物的拼音读音是：jīng wěi tiān dì ér cái

参稽治乱而通其度出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，参稽治乱而通其度的作者是：荀子。 参稽治乱而通其度是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 参稽治乱而通其度的释义是：参稽治乱而通其度：参照历史治乱的经验，把握适度原则。 参稽治乱而通其度是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 参稽治乱而通其度的拼音读音是：cān jī zhì luàn ér tōng qí dù。 参稽治乱而通其度是《荀子 ·

疏观万物而知其情出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，疏观万物而知其情的作者是：荀子。 疏观万物而知其情是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 疏观万物而知其情的释义是：疏观万物而知其情，释义为：广泛地观察万物，从而了解它们的真实情况。 疏观万物而知其情是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 疏观万物而知其情的拼音读音是：shū guān wàn wù ér zhī qí qíng。

处于今而论久远出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，处于今而论久远的作者是：荀子。 处于今而论久远是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 处于今而论久远的释义是：处于今而论久远：立足于当前来讨论长远的事。 处于今而论久远是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 处于今而论久远的拼音读音是：chù yú jīn ér lùn jiǔ yuǎn。 处于今而论久远是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第254句。

坐于室而见四海出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，坐于室而见四海的作者是：荀子。 坐于室而见四海是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 坐于室而见四海的释义是：坐于室而见四海：坐在屋子里就能看到四海之外，比喻通过学习和思考，可以超越时空限制，获得广泛的知识和见识。 坐于室而见四海是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 坐于室而见四海的拼音读音是：zuò yú shì ér jiàn sì hǎi。

莫论而失位出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，莫论而失位的作者是：荀子。 莫论而失位是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 莫论而失位的释义是：莫论而失位：不经思考就发表言论，容易失去恰当的位置或立场。 莫论而失位是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 莫论而失位的拼音读音是：mò lùn ér shī wèi。 莫论而失位是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第252句。 莫论而失位的上半句是：莫见而不论。

莫见而不论出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，莫见而不论的作者是：荀子。 莫见而不论是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 莫见而不论的释义是：不明其理不随意评论。 莫见而不论是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 莫见而不论的拼音读音是：mò jiàn ér bù lùn。 莫见而不论是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第251句。 莫见而不论的上半句是：万物莫形而不见。 莫见而不论的下半句是：莫论而失位。

万物莫形而不见出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，万物莫形而不见的作者是：荀子。 万物莫形而不见是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 万物莫形而不见的释义是：万物莫形而不见：指任何事物都不存在没有形态却看不见的情况。即万物都有其形态，只要用心去观察，就没有不可见之物。 万物莫形而不见是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 万物莫形而不见的拼音读音是：wàn wù mò xíng ér bù jiàn。

谓之大清明出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，谓之大清明的作者是：荀子。 谓之大清明是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 谓之大清明的释义是：谓之大清明：意为达到极高的清明的境界，指人的思想、心灵达到纯净无邪、洞察事物的极致状态。 谓之大清明是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 谓之大清明的拼音读音是：wèi zhī dà qīng míng。 谓之大清明是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第249句。

虚壹而静出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，虚壹而静的作者是：荀子。 虚壹而静是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 虚壹而静的释义是：虚壹而静：虚心、专一、宁静。 虚壹而静是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 虚壹而静的拼音读音是：xū yī ér jìng。 虚壹而静是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第248句。 虚壹而静的上半句是：体道者也。 虚壹而静的下半句是：谓之大清明。 虚壹而静的全句是