荀子

唐鞅蔽于欲权而逐载子出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，唐鞅蔽于欲权而逐载子的作者是：荀子。 唐鞅蔽于欲权而逐载子是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 唐鞅蔽于欲权而逐载子的释义是：唐鞅因追求权力而迷失了正确判断。 唐鞅蔽于欲权而逐载子是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 唐鞅蔽于欲权而逐载子的拼音读音是：táng yāng bì yú yù quán ér zhú zài zi。

唐鞅奚齐是也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，唐鞅奚齐是也的作者是：荀子。 唐鞅奚齐是也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 唐鞅奚齐是也的释义是：唐鞅、奚齐是当时魏国的大夫，此句意指唐鞅和奚齐。 唐鞅奚齐是也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 唐鞅奚齐是也的拼音读音是：táng yāng xī qí shì yě。 唐鞅奚齐是也是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第96句。 唐鞅奚齐是也的上半句是

昔人臣之蔽者出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，昔人臣之蔽者的作者是：荀子。 昔人臣之蔽者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 昔人臣之蔽者的释义是：昔人臣之蔽者：指古代那些被蒙蔽、迷惑的臣子。 昔人臣之蔽者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 昔人臣之蔽者的拼音读音是：xī rén chén zhī bì zhě。 昔人臣之蔽者是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第95句。 昔人臣之蔽者的上半句是

此不蔽之福也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，此不蔽之福也的作者是：荀子。 此不蔽之福也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此不蔽之福也的释义是：此不蔽之福也：指不被蒙蔽的福气，即不受外界干扰、内心清晰明了的境界。 此不蔽之福也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此不蔽之福也的拼音读音是：cǐ bù bì zhī fú yě。 此不蔽之福也是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第94句。

乐帝之心出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，乐帝之心的作者是：荀子。 乐帝之心是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 乐帝之心的释义是：《荀子 · 解蔽第二十一》中“乐帝之心”指的是顺应并喜悦于帝王的心意，即以帝王之心为乐。 乐帝之心是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 乐帝之心的拼音读音是：lè dì zhī xīn。 乐帝之心是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第93句。 乐帝之心的上半句是：有凤有凰。

有凤有凰出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，有凤有凰的作者是：荀子。 有凤有凰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 有凤有凰的释义是：有凤有凰：凤凰，传说中的鸟王，比喻美好的人或事物。 有凤有凰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 有凤有凰的拼音读音是：yǒu fèng yǒu huáng。 有凤有凰是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第92句。 有凤有凰的上半句是：其声若箫。 有凤有凰的下半句是

其声若箫出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，其声若箫的作者是：荀子。 其声若箫是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 其声若箫的释义是：其声若箫：声音如同箫声，形容声音清脆悦耳。 其声若箫是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 其声若箫的拼音读音是：qí shēng ruò xiāo。 其声若箫是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第91句。 其声若箫的上半句是：其翼若干。 其声若箫的下半句是：有凤有凰。

其翼若干出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，其翼若干的作者是：荀子。 其翼若干是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 其翼若干的释义是：其翼若干：翼，翅膀；若干，数目众多。意指翅膀如同许多一样。 其翼若干是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 其翼若干的拼音读音是：qí yì ruò gàn。 其翼若干是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第90句。 其翼若干的上半句是：凤凰秋秋。 其翼若干的下半句是：其声若箫

凤凰秋秋出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，凤凰秋秋的作者是：荀子。 凤凰秋秋是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 凤凰秋秋的释义是：凤凰秋秋：形容凤凰飞翔时的优美姿态。 凤凰秋秋是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 凤凰秋秋的拼音读音是：fèng huáng qiū qiū。 凤凰秋秋是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第89句。 凤凰秋秋的上半句是：诗曰。 凤凰秋秋的下半句是：其翼若干。

诗曰出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，诗曰的作者是：荀子。 诗曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 诗曰的释义是：《荀子 · 解蔽第二十一》中的“诗曰”指的是引用或摘录古代诗歌中的句子，用以说明或论证某种观点或道理。这里的“诗”指的是古代诗歌，“曰”是说的意思。简而言之，“诗曰”即引用古诗。 诗曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 诗曰的拼音读音是：shī yuē。 诗曰是《荀子 ·