荀子

圣人无两心出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，圣人无两心的作者是：荀子。 圣人无两心是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 圣人无两心的释义是：圣人没有双重心思，指圣人心志坚定，不生杂念。 圣人无两心是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 圣人无两心的拼音读音是：shèng rén wú liǎng xīn。 圣人无两心是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第7句。 圣人无两心的上半句是：天下无二道。

天下无二道出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，天下无二道的作者是：荀子。 天下无二道是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 天下无二道的释义是：天下无二道：世界上没有两条完全相同的道路，比喻事物或道理具有普遍性，没有绝对的唯一正确之道。 天下无二道是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 天下无二道的拼音读音是：tiān xià wú èr dào。 天下无二道是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第6句。

两疑则惑矣出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，两疑则惑矣的作者是：荀子。 两疑则惑矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 两疑则惑矣的释义是：两疑则惑矣：有两种以上的怀疑，就会陷入迷惑。 两疑则惑矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 两疑则惑矣的拼音读音是：liǎng yí zé huò yǐ。 两疑则惑矣是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第5句。 两疑则惑矣的上半句是：治则复经。

治则复经出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，治则复经的作者是：荀子。 治则复经是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 治则复经的释义是：治则复经：治理国家就要遵循正道。 治则复经是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 治则复经的拼音读音是：zhì zé fù jīng。 治则复经是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第4句。 治则复经的上半句是：而闇于大理。 治则复经的下半句是：两疑则惑矣。 治则复经的全句是

而闇于大理出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，而闇于大理的作者是：荀子。 而闇于大理是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而闇于大理的释义是：不明于大道理。 而闇于大理是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而闇于大理的拼音读音是：ér àn yú dà lǐ。 而闇于大理是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第3句。 而闇于大理的上半句是：蔽于一曲。 而闇于大理的下半句是：治则复经。 而闇于大理的全句是

蔽于一曲出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，蔽于一曲的作者是：荀子。 蔽于一曲是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 蔽于一曲的释义是：蔽于一曲：被一种声音或观点所局限，不能全面地认识事物。 蔽于一曲是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 蔽于一曲的拼音读音是：bì yú yī qū。 蔽于一曲是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第2句。 蔽于一曲的上半句是：凡人之患。 蔽于一曲的下半句是：而闇于大理。

凡人之患出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，凡人之患的作者是：荀子。 凡人之患是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 凡人之患的释义是：凡人之患：指人们普遍存在的困扰或问题。 凡人之患是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 凡人之患的拼音读音是：fán rén zhī huàn。 凡人之患是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第1句。 凡人之患的下半句是：蔽于一曲。 凡人之患的全句是：凡人之患，蔽于一曲

此言上明而下化也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，此言上明而下化也的作者是：荀子。 此言上明而下化也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此言上明而下化也的释义是：此言上明而下化也，意为上面的明智能够向下转化为行动或教化。 此言上明而下化也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此言上明而下化也的拼音读音是：cǐ yán shàng míng ér xià huà yě。 此言上明而下化也是《荀子 ·

赫赫在上出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，赫赫在上的作者是：荀子。 赫赫在上是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 赫赫在上的释义是：显赫高大，高居在上。 赫赫在上是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 赫赫在上的拼音读音是：hè hè zài shàng。 赫赫在上是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第604句。 赫赫在上的上半句是：明明在下。 赫赫在上的下半句是：此言上明而下化也。 赫赫在上的全句是

明明在下出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，明明在下的作者是：荀子。 明明在下是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 明明在下的释义是：明显在下，指太阳高悬在天空。 明明在下是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 明明在下的拼音读音是：míng míng zài xià。 明明在下是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第603句。 明明在下的上半句是：诗云。 明明在下的下半句是：赫赫在上。 明明在下的全句是