荀子

传曰出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，传曰的作者是：荀子。 传曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 传曰的释义是：传曰：传说、古语、古书所载。 传曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 传曰的拼音读音是：chuán yuē。 传曰是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第562句。 传曰的上半句是：方多然矣。 传曰的下半句是：析辞而为察。 传曰的全句是：昔人臣之蔽者，唐鞅奚齐是也。唐鞅蔽于欲权而逐载子

方多然矣出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，方多然矣的作者是：荀子。 方多然矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 方多然矣的释义是：方多然矣：多方正确，没有定论。 方多然矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 方多然矣的拼音读音是：fāng duō rán yǐ。 方多然矣是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第561句。 方多然矣的上半句是：则天下之治说者。 方多然矣的下半句是：传曰。 方多然矣的全句是

则天下之治说者出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，则天下之治说者的作者是：荀子。 则天下之治说者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则天下之治说者的释义是：则天下之治说者：指那些谈论或主张天下治理之道的人。 则天下之治说者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则天下之治说者的拼音读音是：zé tiān xià zhī zhì shuō zhě。 则天下之治说者是《荀子 · 解蔽第二十一

此乱世奸人之说也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，此乱世奸人之说也的作者是：荀子。 此乱世奸人之说也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此乱世奸人之说也的释义是：此乱世奸人之说也，意思是这种说法是乱世中奸佞之人的言论。 此乱世奸人之说也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此乱世奸人之说也的拼音读音是：cǐ luàn shì jiān rén zhī shuō yě。 此乱世奸人之说也是《荀子 ·

而好相推挤出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，而好相推挤的作者是：荀子。 而好相推挤是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而好相推挤的释义是：而好相推挤：相互推诿，互相排挤。 而好相推挤是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而好相推挤的拼音读音是：ér hǎo xiāng tuī jǐ。 而好相推挤是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第558句。 而好相推挤的上半句是：不敬礼节。 而好相推挤的下半句是

不敬礼节出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，不敬礼节的作者是：荀子。 不敬礼节是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不敬礼节的释义是：不敬礼节：指不尊重礼节，不按照礼仪行事。 不敬礼节是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不敬礼节的拼音读音是：bù jìng lǐ jié。 不敬礼节是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第557句。 不敬礼节的上半句是：不好辞让。 不敬礼节的下半句是：而好相推挤。

不好辞让出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，不好辞让的作者是：荀子。 不好辞让是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不好辞让的释义是：不好辞让：不善于辞谢和推让。 不好辞让是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不好辞让的拼音读音是：bù hǎo cí ràng。 不好辞让是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第556句。 不好辞让的上半句是：妄辨而几利。 不好辞让的下半句是：不敬礼节。 不好辞让的全句是

妄辨而几利出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，妄辨而几利的作者是：荀子。 妄辨而几利是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 妄辨而几利的释义是：妄辨而几利：胡乱争辩而几乎得利。 妄辨而几利是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 妄辨而几利的拼音读音是：wàng biàn ér jǐ lì。 妄辨而几利是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第555句。 妄辨而几利的上半句是：无正而恣孳。 妄辨而几利的下半句是

无正而恣孳出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，无正而恣孳的作者是：荀子。 无正而恣孳是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无正而恣孳的释义是：无正而恣孳：没有正当理由而任意滋长。 无正而恣孳是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无正而恣孳的拼音读音是：wú zhèng ér zì zī。 无正而恣孳是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第554句。 无正而恣孳的上半句是：厚颜而忍诟。 无正而恣孳的下半句是

厚颜而忍诟出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，厚颜而忍诟的作者是：荀子。 厚颜而忍诟是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 厚颜而忍诟的释义是：厚颜而忍诟：形容人不知羞耻，忍受别人的耻笑或侮辱。 厚颜而忍诟是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 厚颜而忍诟的拼音读音是：hòu yán ér rěn gòu。 厚颜而忍诟是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第553句。 厚颜而忍诟的上半句是：案彊钳而利口。