荀子

鼋鼍出自《荀子 · 王制》，鼋鼍的作者是：荀子。 鼋鼍是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 鼋鼍的释义是：鼋鼍：指大龟和鳄鱼，比喻凶猛的敌人或难以对付的事物。 鼋鼍是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 鼋鼍的拼音读音是：yuán tuó。 鼋鼍是《荀子 · 王制》的第143句。 鼋鼍的上半句是：不绝其长也。 鼋鼍的下半句是：鱼。 鼋鼍的全句是：圣王之制也，草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林，不夭其生

不绝其长也出自《荀子 · 王制》，不绝其长也的作者是：荀子。 不绝其长也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不绝其长也的释义是：不绝其长也：不停止其生长。 不绝其长也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不绝其长也的拼音读音是：bù jué qí zhǎng yě。 不绝其长也是《荀子 · 王制》的第142句。 不绝其长也的上半句是：不夭其生。 不绝其长也的下半句是：鼋鼍。 不绝其长也的全句是

不夭其生出自《荀子 · 王制》，不夭其生的作者是：荀子。 不夭其生是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不夭其生的释义是：不夭其生：不让生命夭折，即保全生命。 不夭其生是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不夭其生的拼音读音是：bù yāo qí shēng。 不夭其生是《荀子 · 王制》的第141句。 不夭其生的上半句是：草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林。 不夭其生的下半句是：不绝其长也。

草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林出自《荀子 · 王制》，草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林的作者是：荀子。 草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林的释义是：在草木生长茂盛的季节，禁止砍伐山林。 草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林的拼音读音是：cǎo mù róng huá zī

圣王之制也出自《荀子 · 王制》，圣王之制也的作者是：荀子。 圣王之制也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 圣王之制也的释义是：圣王之制也，指的是古代圣明的君王所制定的政治制度。这种制度旨在维护国家秩序，实现社会和谐，以及保障人民的福祉。 圣王之制也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 圣王之制也的拼音读音是：shèng wáng zhī zhì yě。 圣王之制也是《荀子 · 王制》的第139句

贤良服出自《荀子 · 王制》，贤良服的作者是：荀子。 贤良服是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 贤良服的释义是：贤良服：指贤能善良之人所穿戴的服饰，常用来比喻贤能的人。 贤良服是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 贤良服的拼音读音是：xián liáng fú。 贤良服是《荀子 · 王制》的第138句。 贤良服的上半句是：政令时则百姓一。 贤良服的下半句是： 圣王之制也。 贤良服的全句是

政令时则百姓一出自《荀子 · 王制》，政令时则百姓一的作者是：荀子。 政令时则百姓一是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 政令时则百姓一的释义是：政令适时则百姓团结一致。 政令时则百姓一是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 政令时则百姓一的拼音读音是：zhèng lìng shí zé bǎi xìng yī。 政令时则百姓一是《荀子 · 王制》的第137句。 政令时则百姓一的上半句是

杀生时则草木殖出自《荀子 · 王制》，杀生时则草木殖的作者是：荀子。 杀生时则草木殖是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 杀生时则草木殖的释义是：杀生之时，草木得以繁殖生长。 杀生时则草木殖是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 杀生时则草木殖的拼音读音是：shā shēng shí zé cǎo mù zhí。 杀生时则草木殖是《荀子 · 王制》的第136句。 杀生时则草木殖的上半句是

故养长时则六畜育出自《荀子 · 王制》，故养长时则六畜育的作者是：荀子。 故养长时则六畜育是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故养长时则六畜育的释义是：所以，适时养育，六畜就能繁殖成长。 故养长时则六畜育是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故养长时则六畜育的拼音读音是：gù yǎng zhǎng shí zé liù chù yù。 故养长时则六畜育是《荀子 · 王制》的第135句。

群生皆得其命出自《荀子 · 王制》，群生皆得其命的作者是：荀子。 群生皆得其命是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 群生皆得其命的释义是：群生皆得其命：所有生物都能得到它们的生存权利。 群生皆得其命是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 群生皆得其命的拼音读音是：qún shēng jiē dé qí mìng。 群生皆得其命是《荀子 · 王制》的第134句。 群生皆得其命的上半句是：六畜皆得其长。