荀子

弱则不能胜物出自《荀子 · 王制》，弱则不能胜物的作者是：荀子。 弱则不能胜物是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 弱则不能胜物的释义是：弱则不能胜物：指力量弱小的人无法克服或战胜外物，即力量不足无法应对外界的事物或挑战。 弱则不能胜物是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 弱则不能胜物的拼音读音是：ruò zé bù néng shèng wù。 弱则不能胜物是《荀子 · 王制》的第123句。

离则弱出自《荀子 · 王制》，离则弱的作者是：荀子。 离则弱是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 离则弱的释义是：离则弱：指如果群体或国家内部离心离德，团结不力，就会变得虚弱无力。 离则弱是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 离则弱的拼音读音是：lí zé ruò。 离则弱是《荀子 · 王制》的第122句。 离则弱的上半句是：乱则离。 离则弱的下半句是：弱则不能胜物。 离则弱的全句是：故人生不能无群

乱则离出自《荀子 · 王制》，乱则离的作者是：荀子。 乱则离是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 乱则离的释义是：混乱则人心离散。 乱则离是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 乱则离的拼音读音是：luàn zé lí。 乱则离是《荀子 · 王制》的第121句。 乱则离的上半句是：争则乱。 乱则离的下半句是：离则弱。 乱则离的全句是：故人生不能无群，群而无分则争，争则乱，乱则离，离则弱，弱则不能胜物

争则乱出自《荀子 · 王制》，争则乱的作者是：荀子。 争则乱是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 争则乱的释义是：争斗则会导致混乱。 争则乱是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 争则乱的拼音读音是：zhēng zé luàn。 争则乱是《荀子 · 王制》的第120句。 争则乱的上半句是：群而无分则争。 争则乱的下半句是：乱则离。 争则乱的全句是：故人生不能无群，群而无分则争，争则乱，乱则离，离则弱

群而无分则争出自《荀子 · 王制》，群而无分则争的作者是：荀子。 群而无分则争是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 群而无分则争的释义是：群体内没有明确的分工和界限，就会产生争斗。 群而无分则争是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 群而无分则争的拼音读音是：qún ér wú fēn zé zhēng。 群而无分则争是《荀子 · 王制》的第119句。 群而无分则争的上半句是： 故人生不能无群。

故人生不能无群出自《荀子 · 王制》，故人生不能无群的作者是：荀子。 故人生不能无群是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故人生不能无群的释义是：故人生不能无群：人们在社会生活中不能没有群体，即人类社会需要集体合作和共同生活。 故人生不能无群是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故人生不能无群的拼音读音是：gù rén shēng bù néng wú qún。 故人生不能无群是《荀子 ·

得之分义也出自《荀子 · 王制》，得之分义也的作者是：荀子。 得之分义也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 得之分义也的释义是：得之分义也：指得到或实现的是符合正义、道义的事物。 得之分义也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 得之分义也的拼音读音是：dé zhī fēn yì yě。 得之分义也是《荀子 · 王制》的第117句。 得之分义也的上半句是：无它故焉。 得之分义也的下半句是：

无它故焉出自《荀子 · 王制》，无它故焉的作者是：荀子。 无它故焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无它故焉的释义是：无它故焉：没有别的什么原因。 无它故焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无它故焉的拼音读音是：wú tā gù yān。 无它故焉是《荀子 · 王制》的第116句。 无它故焉的上半句是：兼利天下。 无它故焉的下半句是：得之分义也。 无它故焉的全句是：水火有气而无生

兼利天下出自《荀子 · 王制》，兼利天下的作者是：荀子。 兼利天下是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 兼利天下的释义是：兼利天下：使天下人都得到利益。 兼利天下是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 兼利天下的拼音读音是：jiān lì tiān xià。 兼利天下是《荀子 · 王制》的第115句。 兼利天下的上半句是：裁万物。 兼利天下的下半句是：无它故焉。 兼利天下的全句是：水火有气而无生

裁万物出自《荀子 · 王制》，裁万物的作者是：荀子。 裁万物是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 裁万物的释义是：裁万物：指裁制和安排万物，即对万物进行合理规划和治理。 裁万物是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 裁万物的拼音读音是：cái wàn wù。 裁万物是《荀子 · 王制》的第114句。 裁万物的上半句是：故序四时。 裁万物的下半句是：兼利天下。 裁万物的全句是：水火有气而无生