贺铸

浮云本无心出自《题海陵开元寺栖云庵》，浮云本无心的作者是：贺铸。 浮云本无心是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 浮云本无心的释义是：浮云本无心：指浮云自然无意志，比喻人应顺应自然，不应有所执着。 浮云本无心是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 浮云本无心的拼音读音是：fú yún běn wú xīn。 浮云本无心是《题海陵开元寺栖云庵》的第6句。 浮云本无心的上半句是： 造物一戏耳。

造物一戏耳出自《题海陵开元寺栖云庵》，造物一戏耳的作者是：贺铸。 造物一戏耳是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 造物一戏耳的释义是：造物一戏耳，意指自然界或宇宙万物如同造物者的一场游戏，强调其自然与偶然性。 造物一戏耳是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 造物一戏耳的拼音读音是：zào wù yī xì ěr。 造物一戏耳是《题海陵开元寺栖云庵》的第5句。 造物一戏耳的上半句是：暮为四海霖。

暮为四海霖出自《题海陵开元寺栖云庵》，暮为四海霖的作者是：贺铸。 暮为四海霖是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 暮为四海霖的释义是：暮为四海霖：傍晚时分，如同细雨滋润四海，比喻恩泽广被。 暮为四海霖是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 暮为四海霖的拼音读音是：mù wèi sì hǎi lín。 暮为四海霖是《题海陵开元寺栖云庵》的第4句。 暮为四海霖的上半句是： 朝见肤寸合。

朝见肤寸合出自《题海陵开元寺栖云庵》，朝见肤寸合的作者是：贺铸。 朝见肤寸合是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 朝见肤寸合的释义是：朝见肤寸合：早晨看到云雾与山体融合在一起。 朝见肤寸合是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 朝见肤寸合的拼音读音是：cháo jiàn fū cùn hé。 朝见肤寸合是《题海陵开元寺栖云庵》的第3句。 朝见肤寸合的上半句是：发彼王屋岑。 朝见肤寸合的下半句是

发彼王屋岑出自《题海陵开元寺栖云庵》，发彼王屋岑的作者是：贺铸。 发彼王屋岑是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 发彼王屋岑的释义是：发彼王屋岑：指向那王屋山的山峰。王屋山，位于河南省济源市西北部，是著名的道教名山之一。岑，指山峰。 发彼王屋岑是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 发彼王屋岑的拼音读音是：fā bǐ wáng wū cén。 发彼王屋岑是《题海陵开元寺栖云庵》的第2句。

道人犹浮云出自《题海陵开元寺栖云庵》，道人犹浮云的作者是：贺铸。 道人犹浮云是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 道人犹浮云的释义是：道人犹浮云：道人如同飘浮的云彩，意指道人的行踪不定，随缘而居，如云彩一样变化无常。 道人犹浮云是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 道人犹浮云的拼音读音是：dào rén yóu fú yún。 道人犹浮云是《题海陵开元寺栖云庵》的第1句。 道人犹浮云的下半句是

西岩两庵主出自《留别龟山白禅老兼简杨居士介》，西岩两庵主的作者是：贺铸。 西岩两庵主是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 西岩两庵主的释义是：西岩两庵主：指居住在西岩的两个寺庙主持。 西岩两庵主是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 西岩两庵主的拼音读音是：xī yán liǎng ān zhǔ。 西岩两庵主是《留别龟山白禅老兼简杨居士介》的第24句。 西岩两庵主的上半句是： 会约子云孙。

会约子云孙出自《留别龟山白禅老兼简杨居士介》，会约子云孙的作者是：贺铸。 会约子云孙是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 会约子云孙的释义是：会约子云孙：约定子云的后代子孙相会。其中，“子云”指汉代文学家扬雄，其字为子云。这里的“子云孙”即指扬雄的后代。 会约子云孙是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 会约子云孙的拼音读音是：huì yuē zi yún sūn。

岂复胜冠组出自《留别龟山白禅老兼简杨居士介》，岂复胜冠组的作者是：贺铸。 岂复胜冠组是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 岂复胜冠组的释义是：岂复胜冠组：哪里还比得上戴官帽、挂金印呢。这里的意思是表示自己已经超脱了世俗的功名利禄，不再追求官位和财富。 岂复胜冠组是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 岂复胜冠组的拼音读音是：qǐ fù shèng guān zǔ。

羸躯假缓死出自《留别龟山白禅老兼简杨居士介》，羸躯假缓死的作者是：贺铸。 羸躯假缓死是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 羸躯假缓死的释义是：羸躯假缓死：瘦弱的身躯假装拖延死亡的时间。 羸躯假缓死是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 羸躯假缓死的拼音读音是：léi qū jiǎ huǎn sǐ。 羸躯假缓死是《留别龟山白禅老兼简杨居士介》的第21句。 羸躯假缓死的上半句是：馀生托儿乳。