贺铸

馀生托儿乳出自《留别龟山白禅老兼简杨居士介》，馀生托儿乳的作者是：贺铸。 馀生托儿乳是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 馀生托儿乳的释义是：余生寄托于儿孙。 馀生托儿乳是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 馀生托儿乳的拼音读音是：yú shēng tuō ér rǔ。 馀生托儿乳是《留别龟山白禅老兼简杨居士介》的第20句。 馀生托儿乳的上半句是： 过壮缠百疴。 馀生托儿乳的下半句是： 羸躯假缓死。

过壮缠百疴出自《留别龟山白禅老兼简杨居士介》，过壮缠百疴的作者是：贺铸。 过壮缠百疴是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 过壮缠百疴的释义是：过度劳累，身体百般疾病缠身。 过壮缠百疴是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 过壮缠百疴的拼音读音是：guò zhuàng chán bǎi kē。 过壮缠百疴是《留别龟山白禅老兼简杨居士介》的第19句。 过壮缠百疴的上半句是：赤手搏豺虎。

赤手搏豺虎出自《留别龟山白禅老兼简杨居士介》，赤手搏豺虎的作者是：贺铸。 赤手搏豺虎是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 赤手搏豺虎的释义是：赤手搏豺虎：形容勇敢无畏，敢于与凶猛的野兽搏斗。 赤手搏豺虎是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 赤手搏豺虎的拼音读音是：chì shǒu bó chái hǔ。 赤手搏豺虎是《留别龟山白禅老兼简杨居士介》的第18句。 赤手搏豺虎的上半句是： 刚肠愤激际。

刚肠愤激际出自《留别龟山白禅老兼简杨居士介》，刚肠愤激际的作者是：贺铸。 刚肠愤激际是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 刚肠愤激际的释义是：刚肠愤激际：指胸中正气激荡，情绪激昂之际。 刚肠愤激际是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 刚肠愤激际的拼音读音是：gāng cháng fèn jī jì。 刚肠愤激际是《留别龟山白禅老兼简杨居士介》的第17句。 刚肠愤激际的上半句是：忠义夙自许。

忠义夙自许出自《留别龟山白禅老兼简杨居士介》，忠义夙自许的作者是：贺铸。 忠义夙自许是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 忠义夙自许的释义是：忠义夙自许：忠诚与正义自古以来就自认为具备。 忠义夙自许是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 忠义夙自许的拼音读音是：zhōng yì sù zì xǔ。 忠义夙自许是《留别龟山白禅老兼简杨居士介》的第16句。 忠义夙自许的上半句是： 多惭晚闻道。

多惭晚闻道出自《留别龟山白禅老兼简杨居士介》，多惭晚闻道的作者是：贺铸。 多惭晚闻道是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 多惭晚闻道的释义是：“多惭晚闻道”意味着作者对自己晚些时候才听闻佛法或领悟道理感到惭愧。这里的“闻道”指的是听到或领悟到道理、真理或佛法。 多惭晚闻道是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 多惭晚闻道的拼音读音是：duō cán wǎn wén dào。

再得亲软语出自《留别龟山白禅老兼简杨居士介》，再得亲软语的作者是：贺铸。 再得亲软语是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 再得亲软语的释义是：再得亲软语：再次听到亲人温柔的话语。 再得亲软语是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 再得亲软语的拼音读音是：zài dé qīn ruǎn yǔ。 再得亲软语是《留别龟山白禅老兼简杨居士介》的第14句。 再得亲软语的上半句是： 青荧灯火畔。

青荧灯火畔出自《留别龟山白禅老兼简杨居士介》，青荧灯火畔的作者是：贺铸。 青荧灯火畔是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 青荧灯火畔的释义是：青荧灯火畔：指在微弱的灯火旁边。青荧，形容灯火微弱而闪烁不定。 青荧灯火畔是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 青荧灯火畔的拼音读音是：qīng yíng dēng huǒ pàn。 青荧灯火畔是《留别龟山白禅老兼简杨居士介》的第13句。 青荧灯火畔的上半句是

依然识眉宇出自《留别龟山白禅老兼简杨居士介》，依然识眉宇的作者是：贺铸。 依然识眉宇是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 依然识眉宇的释义是：依然识眉宇：依旧能认出他的眉眼神态。 依然识眉宇是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 依然识眉宇的拼音读音是：yī rán shí méi yǔ。 依然识眉宇是《留别龟山白禅老兼简杨居士介》的第12句。 依然识眉宇的上半句是： 曳锡辱来过。

曳锡辱来过出自《留别龟山白禅老兼简杨居士介》，曳锡辱来过的作者是：贺铸。 曳锡辱来过是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 曳锡辱来过的释义是：曳锡辱来过：意指白禅老和尚带着锡杖前来拜访，虽是屈尊，但却是出于尊敬。这里的“曳锡”指的是携带锡杖，古代僧人出行时常携带锡杖作为标志，“辱”字在此处表示谦辞，即表示自己的拜访是一种荣幸。 曳锡辱来过是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 曳锡辱来过的拼音读音是