寒山

智慧身金刚出自《诗三百三首》，智慧身金刚的作者是：寒山。 智慧身金刚是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 智慧身金刚的释义是：智慧身金刚：比喻具有极高智慧、坚不可摧的精神力量。 智慧身金刚是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 智慧身金刚的拼音读音是：zhì huì shēn jīn gāng。 智慧身金刚是《诗三百三首》的第42句。 智慧身金刚的上半句是： 众生作依怙。 智慧身金刚的下半句是：

众生作依怙出自《诗三百三首》，众生作依怙的作者是：寒山。 众生作依怙是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 众生作依怙的释义是：众生作依怙：指将一切众生都视为依靠和依托的对象。 众生作依怙是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 众生作依怙的拼音读音是：zhòng shēng zuò yī hù。 众生作依怙是《诗三百三首》的第41句。 众生作依怙的上半句是：名称满十方。 众生作依怙的下半句是：智慧身金刚

名称满十方出自《诗三百三首》，名称满十方的作者是：寒山。 名称满十方是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 名称满十方的释义是：名称满十方，意指名声传遍天下四方。 名称满十方是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 名称满十方的拼音读音是：míng chēng mǎn shí fāng。 名称满十方是《诗三百三首》的第40句。 名称满十方的上半句是： 慈悲大喜舍。 名称满十方的下半句是： 众生作依怙。

慈悲大喜舍出自《诗三百三首》，慈悲大喜舍的作者是：寒山。 慈悲大喜舍是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 慈悲大喜舍的释义是：慈悲大喜舍：佛教用语，意指慈、悲、喜、舍四种菩萨心。慈是对自己及众生给予快乐，悲是对自己及众生离苦，喜是见到他人快乐时也生喜悦，舍是舍弃对世间虚名的执着。 慈悲大喜舍是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 慈悲大喜舍的拼音读音是：cí bēi dà xǐ shě。

无上法中王出自《诗三百三首》，无上法中王的作者是：寒山。 无上法中王是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 无上法中王的释义是：无上法中王：指至高无上的法度之王，通常用来比喻最高尚、最崇高的道德或法则。 无上法中王是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 无上法中王的拼音读音是：wú shàng fǎ zhōng wáng。 无上法中王是《诗三百三首》的第38句。 无上法中王的上半句是： 我今稽首礼。

我今稽首礼出自《诗三百三首》，我今稽首礼的作者是：寒山。 我今稽首礼是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 我今稽首礼的释义是：我今稽首礼：我现在跪拜行礼。稽首，古代的一种跪拜礼，表示非常恭敬。 我今稽首礼是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 我今稽首礼的拼音读音是：wǒ jīn jī shǒu lǐ。 我今稽首礼是《诗三百三首》的第37句。 我今稽首礼的上半句是：天龙尽回向。 我今稽首礼的下半句是

天龙尽回向出自《诗三百三首》，天龙尽回向的作者是：寒山。 天龙尽回向是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 天龙尽回向的释义是：天龙尽回向：比喻天命所归，众望所归。 天龙尽回向是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 天龙尽回向的拼音读音是：tiān lóng jǐn huí xiàng。 天龙尽回向是《诗三百三首》的第36句。 天龙尽回向的上半句是： 我法妙难思。 天龙尽回向的下半句是： 我今稽首礼。

我法妙难思出自《诗三百三首》，我法妙难思的作者是：寒山。 我法妙难思是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 我法妙难思的释义是：我法妙难思：我的法度神奇难以想象。 我法妙难思是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 我法妙难思的拼音读音是：wǒ fǎ miào nán sī。 我法妙难思是《诗三百三首》的第35句。 我法妙难思的上半句是：劝君休取相。 我法妙难思的下半句是：天龙尽回向。 我法妙难思的全句是

劝君休取相出自《诗三百三首》，劝君休取相的作者是：寒山。 劝君休取相是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 劝君休取相的释义是：劝君休取相：劝告你不要再追求世俗的荣华富贵。 劝君休取相是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 劝君休取相的拼音读音是：quàn jūn xiū qǔ xiāng。 劝君休取相是《诗三百三首》的第34句。 劝君休取相的上半句是： 凡圣皆混然。 劝君休取相的下半句是： 我法妙难思

凡圣皆混然出自《诗三百三首》，凡圣皆混然的作者是：寒山。 凡圣皆混然是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 凡圣皆混然的释义是：凡圣皆混然：指世间所有的人，不论凡夫还是圣人，都是浑然一体的，没有绝对的界限。 凡圣皆混然是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 凡圣皆混然的拼音读音是：fán shèng jiē hùn rán。 凡圣皆混然是《诗三百三首》的第33句。 凡圣皆混然的上半句是：圣贤俱不降。