寒山

圣贤俱不降出自《诗三百三首》，圣贤俱不降的作者是：寒山。 圣贤俱不降是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 圣贤俱不降的释义是：圣贤俱不降：指古代圣贤并不轻易降临人间。 圣贤俱不降是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 圣贤俱不降的拼音读音是：shèng xián jù bù jiàng。 圣贤俱不降是《诗三百三首》的第32句。 圣贤俱不降的上半句是： 汝无平等心。 圣贤俱不降的下半句是： 凡圣皆混然。

汝无平等心出自《诗三百三首》，汝无平等心的作者是：寒山。 汝无平等心是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 汝无平等心的释义是：汝无平等心：指你（汝）没有公正无偏的心，即没有做到对人对事一视同仁。 汝无平等心是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 汝无平等心的拼音读音是：rǔ wú píng děng xīn。 汝无平等心是《诗三百三首》的第31句。 汝无平等心的上半句是：安角在头上。

安角在头上出自《诗三百三首》，安角在头上的作者是：寒山。 安角在头上是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 安角在头上的释义是：角，指古代贵族戴的装饰品，常用于帽子或冠上。'安角在头上'释义为：把装饰角固定在头上。 安角在头上是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 安角在头上的拼音读音是：ān jiǎo zài tóu shàng。 安角在头上是《诗三百三首》的第30句。 安角在头上的上半句是：

云光好法师出自《诗三百三首》，云光好法师的作者是：寒山。 云光好法师是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 云光好法师的释义是：云光好法师：指代一位法术高超、修为深远的法师，云光可能暗示其修行高深，犹如云雾缭绕，难以捉摸。好法师则直接表达其法术卓越。 云光好法师是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 云光好法师的拼音读音是：yún guāng hǎo fǎ shī。 云光好法师是《诗三百三首》的第29句

䞋钱两三样出自《诗三百三首》，䞋钱两三样的作者是：寒山。 䞋钱两三样是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 䞋钱两三样的释义是：䞋钱两三样：指各种不同种类或款式的铜钱。这里的“䞋”字可能是指古代钱币的形状或材质，与“钱”连用表示多种多样的货币。 䞋钱两三样是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 䞋钱两三样的拼音读音是：chèn qián liǎng sān yàng。

封疏请名僧出自《诗三百三首》，封疏请名僧的作者是：寒山。 封疏请名僧是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 封疏请名僧的释义是：封疏请名僧：指上书请求封赐给高僧以名誉和地位。 封疏请名僧是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 封疏请名僧的拼音读音是：fēng shū qǐng míng sēng。 封疏请名僧是《诗三百三首》的第27句。 封疏请名僧的上半句是：从来无相状。 封疏请名僧的下半句是

从来无相状出自《诗三百三首》，从来无相状的作者是：寒山。 从来无相状是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 从来无相状的释义是："从来无相状"意味着从古至今，事物没有固定的形态或样子，即一切事物都是不断变化、无常的。 从来无相状是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 从来无相状的拼音读音是：cóng lái wú xiāng zhuàng。 从来无相状是《诗三百三首》的第26句。 从来无相状的上半句是：

不悟无为人出自《诗三百三首》，不悟无为人的作者是：寒山。 不悟无为人是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 不悟无为人的释义是：不悟无为人：未能认识到无欲无求的境界。 不悟无为人是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 不悟无为人的拼音读音是：bù wù wú wèi rén。 不悟无为人是《诗三百三首》的第25句。 不悟无为人的上半句是：趁却闲和尚。 不悟无为人的下半句是：从来无相状。

趁却闲和尚出自《诗三百三首》，趁却闲和尚的作者是：寒山。 趁却闲和尚是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 趁却闲和尚的释义是："趁却闲和尚"可释义为：趁机避开闲散的和尚。这里的“闲和尚”可能指代闲散的僧人，而“趁却”则表示趁机躲避或避免。整个词组可能用于比喻性的语境中，表达避开某事或某人。 趁却闲和尚是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 趁却闲和尚的拼音读音是：chèn què xián hé

罗汉门前乞出自《诗三百三首》，罗汉门前乞的作者是：寒山。 罗汉门前乞是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 罗汉门前乞的释义是：罗汉门前乞，意指在罗汉（佛教传说中的修行者）门前求乞，比喻向有德行的人求助或请教。 罗汉门前乞是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 罗汉门前乞的拼音读音是：luó hàn mén qián qǐ。 罗汉门前乞是《诗三百三首》的第23句。 罗汉门前乞的上半句是：拣僧归供养。