姬昌
神农氏作出自《周易·系辞下传·其二》,神农氏作的作者是:姬昌 。 神农氏作是周代诗人姬昌 的作品,风格是:文。 神农氏作的释义是:神农氏作:指传说中的神农氏创造了农业,开始教民耕作。神农氏,又称炎帝,是中国古代传说中的农业和医药的发明者。 神农氏作是周代诗人姬昌 的作品,风格是:文。 神农氏作的拼音读音是:shén nóng shì zuò。 神农氏作是《周易·系辞下传·其二》的第16句。
包羲氏没出自《周易·系辞下传·其二》,包羲氏没的作者是:姬昌 。 包羲氏没是周代诗人姬昌 的作品,风格是:文。 包羲氏没的释义是:包羲氏没:指伏羲氏去世。包羲即伏羲,是中国古代传说中的神话人物,被认为是华夏族的始祖之一。没,意为去世。 包羲氏没是周代诗人姬昌 的作品,风格是:文。 包羲氏没的拼音读音是:bāo xī shì méi。 包羲氏没是《周易·系辞下传·其二》的第15句。
盖取诸离出自《周易·系辞下传·其二》,盖取诸离的作者是:姬昌 。 盖取诸离是周代诗人姬昌 的作品,风格是:文。 盖取诸离的释义是:盖取诸离:取自《易经》离卦,离卦象征火,表示光明、分离、变化等意义。此处指从离卦中汲取启示或智慧。 盖取诸离是周代诗人姬昌 的作品,风格是:文。 盖取诸离的拼音读音是:gài qǔ zhū lí。 盖取诸离是《周易·系辞下传·其二》的第14句。 盖取诸离的上半句是
以佃以渔出自《周易·系辞下传·其二》,以佃以渔的作者是:姬昌 。 以佃以渔是周代诗人姬昌 的作品,风格是:文。 以佃以渔的释义是:以佃以渔:指耕种和捕鱼,比喻用正当的方法谋生。 以佃以渔是周代诗人姬昌 的作品,风格是:文。 以佃以渔的拼音读音是:yǐ diàn yǐ yú。 以佃以渔是《周易·系辞下传·其二》的第13句。 以佃以渔的上半句是: 作结绳而为网罟。 以佃以渔的下半句是:盖取诸离
作结绳而为网罟出自《周易·系辞下传·其二》,作结绳而为网罟的作者是:姬昌 。 作结绳而为网罟是周代诗人姬昌 的作品,风格是:文。 作结绳而为网罟的释义是:“作结绳而为网罟”意指用绳子编织成网捕鱼捕猎。 作结绳而为网罟是周代诗人姬昌 的作品,风格是:文。 作结绳而为网罟的拼音读音是:zuò jié shéng ér wèi wǎng gǔ。 作结绳而为网罟是《周易·系辞下传·其二》的第12句。
以类万物之情出自《周易·系辞下传·其二》,以类万物之情的作者是:姬昌 。 以类万物之情是周代诗人姬昌 的作品,风格是:文。 以类万物之情的释义是:以类万物之情:指通过类比的方法,理解世间万物的情感和本质。 以类万物之情是周代诗人姬昌 的作品,风格是:文。 以类万物之情的拼音读音是:yǐ lèi wàn wù zhī qíng。 以类万物之情是《周易·系辞下传·其二》的第11句。
以通神明之德出自《周易·系辞下传·其二》,以通神明之德的作者是:姬昌 。 以通神明之德是周代诗人姬昌 的作品,风格是:文。 以通神明之德的释义是:以通神明之德:使人的道德修养与天地之理相通,达到高深莫测的境界。 以通神明之德是周代诗人姬昌 的作品,风格是:文。 以通神明之德的拼音读音是:yǐ tōng shén míng zhī dé。 以通神明之德是《周易·系辞下传·其二》的第10句。
于是始作八卦出自《周易·系辞下传·其二》,于是始作八卦的作者是:姬昌 。 于是始作八卦是周代诗人姬昌 的作品,风格是:文。 于是始作八卦的释义是:于是始作八卦:指伏羲氏根据天地万物的变化规律,创造了八卦,作为宇宙间万物变化和相互关系的象征。 于是始作八卦是周代诗人姬昌 的作品,风格是:文。 于是始作八卦的拼音读音是:yú shì shǐ zuò bā guà。
远取诸物出自《周易·系辞下传·其二》,远取诸物的作者是:姬昌 。 远取诸物是周代诗人姬昌 的作品,风格是:文。 远取诸物的释义是:远取诸物:从万物中广泛地取材。 远取诸物是周代诗人姬昌 的作品,风格是:文。 远取诸物的拼音读音是:yuǎn qǔ zhū wù。 远取诸物是《周易·系辞下传·其二》的第8句。 远取诸物的上半句是:诸身。 远取诸物的下半句是:于是始作八卦。 远取诸物的全句是
诸身出自《周易·系辞下传·其二》,诸身的作者是:姬昌 。 诸身是周代诗人姬昌 的作品,风格是:文。 诸身的释义是:诸身:指众人的身体或生命。 诸身是周代诗人姬昌 的作品,风格是:文。 诸身的拼音读音是:zhū shēn。 诸身是《周易·系辞下传·其二》的第7句。 诸身的上半句是:近取。 诸身的下半句是:远取诸物。 诸身的全句是:古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文