姬昌

神农氏作出自《周易·系辞下传·其二》，神农氏作的作者是：姬昌 。 神农氏作是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 神农氏作的释义是：神农氏作：指传说中的神农氏创造了农业，开始教民耕作。神农氏，又称炎帝，是中国古代传说中的农业和医药的发明者。 神农氏作是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 神农氏作的拼音读音是：shén nóng shì zuò。 神农氏作是《周易·系辞下传·其二》的第16句。

包羲氏没出自《周易·系辞下传·其二》，包羲氏没的作者是：姬昌 。 包羲氏没是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 包羲氏没的释义是：包羲氏没：指伏羲氏去世。包羲即伏羲，是中国古代传说中的神话人物，被认为是华夏族的始祖之一。没，意为去世。 包羲氏没是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 包羲氏没的拼音读音是：bāo xī shì méi。 包羲氏没是《周易·系辞下传·其二》的第15句。

盖取诸离出自《周易·系辞下传·其二》，盖取诸离的作者是：姬昌 。 盖取诸离是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 盖取诸离的释义是：盖取诸离：取自《易经》离卦，离卦象征火，表示光明、分离、变化等意义。此处指从离卦中汲取启示或智慧。 盖取诸离是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 盖取诸离的拼音读音是：gài qǔ zhū lí。 盖取诸离是《周易·系辞下传·其二》的第14句。 盖取诸离的上半句是

以佃以渔出自《周易·系辞下传·其二》，以佃以渔的作者是：姬昌 。 以佃以渔是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 以佃以渔的释义是：以佃以渔：指耕种和捕鱼，比喻用正当的方法谋生。 以佃以渔是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 以佃以渔的拼音读音是：yǐ diàn yǐ yú。 以佃以渔是《周易·系辞下传·其二》的第13句。 以佃以渔的上半句是： 作结绳而为网罟。 以佃以渔的下半句是：盖取诸离

作结绳而为网罟出自《周易·系辞下传·其二》，作结绳而为网罟的作者是：姬昌 。 作结绳而为网罟是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 作结绳而为网罟的释义是：“作结绳而为网罟”意指用绳子编织成网捕鱼捕猎。 作结绳而为网罟是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 作结绳而为网罟的拼音读音是：zuò jié shéng ér wèi wǎng gǔ。 作结绳而为网罟是《周易·系辞下传·其二》的第12句。

以类万物之情出自《周易·系辞下传·其二》，以类万物之情的作者是：姬昌 。 以类万物之情是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 以类万物之情的释义是：以类万物之情：指通过类比的方法，理解世间万物的情感和本质。 以类万物之情是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 以类万物之情的拼音读音是：yǐ lèi wàn wù zhī qíng。 以类万物之情是《周易·系辞下传·其二》的第11句。

以通神明之德出自《周易·系辞下传·其二》，以通神明之德的作者是：姬昌 。 以通神明之德是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 以通神明之德的释义是：以通神明之德：使人的道德修养与天地之理相通，达到高深莫测的境界。 以通神明之德是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 以通神明之德的拼音读音是：yǐ tōng shén míng zhī dé。 以通神明之德是《周易·系辞下传·其二》的第10句。

于是始作八卦出自《周易·系辞下传·其二》，于是始作八卦的作者是：姬昌 。 于是始作八卦是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 于是始作八卦的释义是：于是始作八卦：指伏羲氏根据天地万物的变化规律，创造了八卦，作为宇宙间万物变化和相互关系的象征。 于是始作八卦是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 于是始作八卦的拼音读音是：yú shì shǐ zuò bā guà。

远取诸物出自《周易·系辞下传·其二》，远取诸物的作者是：姬昌 。 远取诸物是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 远取诸物的释义是：远取诸物：从万物中广泛地取材。 远取诸物是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 远取诸物的拼音读音是：yuǎn qǔ zhū wù。 远取诸物是《周易·系辞下传·其二》的第8句。 远取诸物的上半句是：诸身。 远取诸物的下半句是：于是始作八卦。 远取诸物的全句是

诸身出自《周易·系辞下传·其二》，诸身的作者是：姬昌 。 诸身是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 诸身的释义是：诸身：指众人的身体或生命。 诸身是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 诸身的拼音读音是：zhū shēn。 诸身是《周易·系辞下传·其二》的第7句。 诸身的上半句是：近取。 诸身的下半句是：远取诸物。 诸身的全句是：古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文