姬昌
盖取诸噬嗑出自《周易·系辞下传·其二》，盖取诸噬嗑的作者是：姬昌 。 盖取诸噬嗑是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 盖取诸噬嗑的释义是：盖取诸噬嗑：取法于《周易》噬嗑卦的卦象和哲理。噬嗑卦象征咬合和咀嚼，寓意着通过矛盾斗争达到和谐统一的过程。此处指借鉴噬嗑卦的智慧来指导处世之道。 盖取诸噬嗑是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 盖取诸噬嗑的拼音读音是：gài qǔ zhū shì kē。
各得其所出自《周易·系辞下传·其二》，各得其所的作者是：姬昌 。 各得其所是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 各得其所的释义是：各得其所：各人都能得到适当的安排或位置。 各得其所是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 各得其所的拼音读音是：gè dé qí suǒ。 各得其所是《周易·系辞下传·其二》的第25句。 各得其所的上半句是：交易而退。 各得其所的下半句是：盖取诸噬嗑。 各得其所的全句是
交易而退出自《周易·系辞下传·其二》，交易而退的作者是：姬昌 。 交易而退是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 交易而退的释义是：交易而退，意为通过交换得到满足后便各自退去。比喻达到目的后便各自离去。 交易而退是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 交易而退的拼音读音是：jiāo yì ér tuì。 交易而退是《周易·系辞下传·其二》的第24句。 交易而退的上半句是：致天下之货。
致天下之货出自《周易·系辞下传·其二》，致天下之货的作者是：姬昌 。 致天下之货是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 致天下之货的释义是：致天下之货，意为招引天下的货物。 致天下之货是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 致天下之货的拼音读音是：zhì tiān xià zhī huò。 致天下之货是《周易·系辞下传·其二》的第23句。 致天下之货的上半句是： 日中为市。
日中为市出自《周易·系辞下传·其二》，日中为市的作者是：姬昌 。 日中为市是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 日中为市的释义是：日中为市：指在正午时分设立市场，比喻时机恰当，交易兴旺。 日中为市是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 日中为市的拼音读音是：rì zhōng wèi shì。 日中为市是《周易·系辞下传·其二》的第22句。 日中为市的上半句是：盖取诸益。 日中为市的下半句是
盖取诸益出自《周易·系辞下传·其二》，盖取诸益的作者是：姬昌 。 盖取诸益是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 盖取诸益的释义是：盖取诸益：借鉴于增益，意指借鉴有益的经验或教训。 盖取诸益是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 盖取诸益的拼音读音是：gài qǔ zhū yì。 盖取诸益是《周易·系辞下传·其二》的第21句。 盖取诸益的上半句是：以教天下。 盖取诸益的下半句是： 日中为市。
以教天下出自《周易·系辞下传·其二》，以教天下的作者是：姬昌 。 以教天下是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 以教天下的释义是：以教天下：用《周易》的智慧来教导天下之人。 以教天下是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 以教天下的拼音读音是：yǐ jiào tiān xià。 以教天下是《周易·系辞下传·其二》的第20句。 以教天下的上半句是：耒耨之利。 以教天下的下半句是：盖取诸益。
耒耨之利出自《周易·系辞下传·其二》，耒耨之利的作者是：姬昌 。 耒耨之利是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 耒耨之利的释义是：耒耨之利：指耕作农具的便利，比喻农业生产的进步和农业技术的提高。耒，古代的一种耕具；耨，古代的一种除草工具。 耒耨之利是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 耒耨之利的拼音读音是：lěi nòu zhī lì。 耒耨之利是《周易·系辞下传·其二》的第19句。
揉木为耒出自《周易·系辞下传·其二》，揉木为耒的作者是：姬昌 。 揉木为耒是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 揉木为耒的释义是：揉木为耒：揉，搓揉；耒，古代一种农具。揉木为耒即用木头制作成耒，比喻创造或发明。 揉木为耒是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 揉木为耒的拼音读音是：róu mù wèi lěi。 揉木为耒是《周易·系辞下传·其二》的第18句。 揉木为耒的上半句是：斫木为耜。
斫木为耜出自《周易·系辞下传·其二》，斫木为耜的作者是：姬昌 。 斫木为耜是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 斫木为耜的释义是：“斫木为耜”意指用斧头砍木头做成农具“耜”。比喻从无到有，自力更生。 斫木为耜是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 斫木为耜的拼音读音是：zhuó mù wèi sì。 斫木为耜是《周易·系辞下传·其二》的第17句。 斫木为耜的上半句是：神农氏作。 斫木为耜的下半句是