墨子

九鼎既成出自《墨子 · 第四十六章 · 耕柱》，九鼎既成的作者是：墨子。 九鼎既成是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 九鼎既成的释义是：九鼎既成：指九鼎已经铸成，象征国家权力和地位的确立。 九鼎既成是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 九鼎既成的拼音读音是：jiǔ dǐng jì chéng。 九鼎既成是《墨子 · 第四十六章 · 耕柱》的第36句。 九鼎既成的上半句是：一西一东。

一西一东出自《墨子 · 第四十六章 · 耕柱》，一西一东的作者是：墨子。 一西一东是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 一西一东的释义是：一西一东：指东西方向相反或相对的位置。 一西一东是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 一西一东的拼音读音是：yī xī yī dōng。 一西一东是《墨子 · 第四十六章 · 耕柱》的第35句。 一西一东的上半句是：一南一北。 一西一东的下半句是：九鼎既成。

一南一北出自《墨子 · 第四十六章 · 耕柱》，一南一北的作者是：墨子。 一南一北是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 一南一北的释义是：一南一北：指南方和北方，用以比喻对立的两面或两个极端。 一南一北是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 一南一北的拼音读音是：yī nán yī běi。 一南一北是《墨子 · 第四十六章 · 耕柱》的第34句。 一南一北的上半句是：逢逢白云。 一南一北的下半句是

逢逢白云出自《墨子 · 第四十六章 · 耕柱》，逢逢白云的作者是：墨子。 逢逢白云是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 逢逢白云的释义是：逢逢：连续不断的样子。白云：指天空中的云朵。释义：连续不断的白云。 逢逢白云是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 逢逢白云的拼音读音是：féng féng bái yún。 逢逢白云是《墨子 · 第四十六章 · 耕柱》的第33句。 逢逢白云的上半句是：飨矣。

飨矣出自《墨子 · 第四十六章 · 耕柱》，飨矣的作者是：墨子。 飨矣是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 飨矣的释义是：飨矣：享受，满足。 飨矣是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 飨矣的拼音读音是：xiǎng yǐ。 飨矣是《墨子 · 第四十六章 · 耕柱》的第32句。 飨矣的上半句是：乙又言兆之由曰。 飨矣的下半句是：逢逢白云。 飨矣的全句是：巫马子谓子墨子曰：“鬼神孰与圣人明智？”子墨子曰

乙又言兆之由曰出自《墨子 · 第四十六章 · 耕柱》，乙又言兆之由曰的作者是：墨子。 乙又言兆之由曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 乙又言兆之由曰的释义是：乙又言兆之由曰：乙又说，关于征兆的原因是这样的。 乙又言兆之由曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 乙又言兆之由曰的拼音读音是：yǐ yòu yán zhào zhī yóu yuē。 乙又言兆之由曰是《墨子 · 第四十六章 ·

上乡出自《墨子 · 第四十六章 · 耕柱》，上乡的作者是：墨子。 上乡是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 上乡的释义是：上乡：指回到家乡。 上乡是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 上乡的拼音读音是：shàng xiāng。 上乡是《墨子 · 第四十六章 · 耕柱》的第30句。 上乡的上半句是：以祭于昆吾之虚。 上乡的下半句是：乙又言兆之由曰。 上乡的全句是：巫马子谓子墨子曰：“鬼神孰与圣人明智

以祭于昆吾之虚出自《墨子 · 第四十六章 · 耕柱》，以祭于昆吾之虚的作者是：墨子。 以祭于昆吾之虚是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 以祭于昆吾之虚的释义是：以祭于昆吾之虚：在昆吾故墟祭祀。昆吾，传说中夏代的一支古国名，后为汤所灭，故墟即其遗址。此处以祭于昆吾之虚，意为在昆吾的遗址进行祭祀活动。 以祭于昆吾之虚是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 以祭于昆吾之虚的拼音读音是：yǐ jì yú

不迁而自行出自《墨子 · 第四十六章 · 耕柱》，不迁而自行的作者是：墨子。 不迁而自行是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 不迁而自行的释义是：不迁而自行：指事物不依靠外力而自然地移动或发展。 不迁而自行是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 不迁而自行的拼音读音是：bù qiān ér zì xíng。 不迁而自行是《墨子 · 第四十六章 · 耕柱》的第28句。 不迁而自行的上半句是：不举而自臧。

不举而自臧出自《墨子 · 第四十六章 · 耕柱》，不举而自臧的作者是：墨子。 不举而自臧是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 不举而自臧的释义是：不举而自臧：指不主动举荐自己而能自我保全。 不举而自臧是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 不举而自臧的拼音读音是：bù jǔ ér zì zāng。 不举而自臧是《墨子 · 第四十六章 · 耕柱》的第27句。 不举而自臧的上半句是：不炊而自烹。