墨子

非今之爱人也出自《墨子 · 第四十四章 · 大取》，非今之爱人也的作者是：墨子。 非今之爱人也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 非今之爱人也的释义是：非今之爱人也：不是现在所爱的人。 非今之爱人也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 非今之爱人也的拼音读音是：fēi jīn zhī ài rén yě。 非今之爱人也是《墨子 · 第四十四章 · 大取》的第271句。 非今之爱人也的上半句是

昔者之爱人也出自《墨子 · 第四十四章 · 大取》，昔者之爱人也的作者是：墨子。 昔者之爱人也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 昔者之爱人也的释义是：昔者之爱人也：从前所爱慕的人。 昔者之爱人也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 昔者之爱人也的拼音读音是：xī zhě zhī ài rén yě。 昔者之爱人也是《墨子 · 第四十四章 · 大取》的第270句。 昔者之爱人也的上半句是

非今日之虑也出自《墨子 · 第四十四章 · 大取》，非今日之虑也的作者是：墨子。 非今日之虑也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 非今日之虑也的释义是：非今日之虑也：不是今天应该考虑的事情。 非今日之虑也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 非今日之虑也的拼音读音是：fēi jīn rì zhī lǜ yě。 非今日之虑也是《墨子 · 第四十四章 · 大取》的第269句。 非今日之虑也的上半句是

昔者之虑也出自《墨子 · 第四十四章 · 大取》，昔者之虑也的作者是：墨子。 昔者之虑也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 昔者之虑也的释义是：昔日忧虑之事。 昔者之虑也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 昔者之虑也的拼音读音是：xī zhě zhī lǜ yě。 昔者之虑也是《墨子 · 第四十四章 · 大取》的第268句。 昔者之虑也的上半句是：利爱生于虑。 昔者之虑也的下半句是：非今日之虑也

利爱生于虑出自《墨子 · 第四十四章 · 大取》，利爱生于虑的作者是：墨子。 利爱生于虑是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 利爱生于虑的释义是：利爱生于虑，意指利益和爱戴往往源于对事物的深思熟虑和考虑。 利爱生于虑是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 利爱生于虑的拼音读音是：lì ài shēng yú lǜ。 利爱生于虑是《墨子 · 第四十四章 · 大取》的第267句。 利爱生于虑的上半句是

仁而无利爱出自《墨子 · 第四十四章 · 大取》，仁而无利爱的作者是：墨子。 仁而无利爱是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 仁而无利爱的释义是：仁爱而不求利益回报。 仁而无利爱是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 仁而无利爱的拼音读音是：rén ér wú lì ài。 仁而无利爱是《墨子 · 第四十四章 · 大取》的第266句。 仁而无利爱的上半句是：圣人之附覆也。 仁而无利爱的下半句是

圣人之附覆也出自《墨子 · 第四十四章 · 大取》，圣人之附覆也的作者是：墨子。 圣人之附覆也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 圣人之附覆也的释义是：圣人之附覆也：指圣人的恩德庇护。 圣人之附覆也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 圣人之附覆也的拼音读音是：shèng rén zhī fù fù yě。 圣人之附覆也是《墨子 · 第四十四章 · 大取》的第265句。 圣人之附覆也的上半句是

人不必以其请得焉出自《墨子 · 第四十四章 · 大取》，人不必以其请得焉的作者是：墨子。 人不必以其请得焉是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 人不必以其请得焉的释义是：这句话的意思是：人们不必因为他们的请求而给予他们。即表示不应仅仅因为别人的请求就满足其要求。 人不必以其请得焉是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 人不必以其请得焉的拼音读音是：rén bù bì yǐ qí qǐng dé yān

而欲恶生者出自《墨子 · 第四十四章 · 大取》，而欲恶生者的作者是：墨子。 而欲恶生者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 而欲恶生者的释义是：“而欲恶生者”，意指那些既希望生存又讨厌生命的人。 而欲恶生者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 而欲恶生者的拼音读音是：ér yù è shēng zhě。 而欲恶生者是《墨子 · 第四十四章 · 大取》的第263句。 而欲恶生者的上半句是：诸所遭执。

诸所遭执出自《墨子 · 第四十四章 · 大取》，诸所遭执的作者是：墨子。 诸所遭执是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 诸所遭执的释义是：诸所遭执：遭遇的困境或难题。 诸所遭执是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 诸所遭执的拼音读音是：zhū suǒ zāo zhí。 诸所遭执是《墨子 · 第四十四章 · 大取》的第262句。 诸所遭执的上半句是：人有以其情得焉。 诸所遭执的下半句是：而欲恶生者。