墨子

帝式是增出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，帝式是增的作者是：墨子。 帝式是增是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 帝式是增的释义是：帝式是增：意为帝王的法度日益增多。 帝式是增是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 帝式是增的拼音读音是：dì shì shì zēng。 帝式是增是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第139句。 帝式是增的上半句是：我闻有夏人矫天命于下。

我闻有夏人矫天命于下出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，我闻有夏人矫天命于下的作者是：墨子。 我闻有夏人矫天命于下是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 我闻有夏人矫天命于下的释义是：我闻有夏人矫天命于下：听说夏朝的人假托天命来统治百姓。这里“矫”意为假托、曲解，“天命”指天意、天命。 我闻有夏人矫天命于下是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 我闻有夏人矫天命于下的拼音读音是：wǒ wén

曰出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，曰的作者是：墨子。 曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，表达。 曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第137句。 曰的上半句是：仲虺之诰。 曰的下半句是：我闻有夏人矫天命于下。 曰的全句是：子墨子言曰：凡出言谈，则必可而不先立仪而言。若不先立仪而言

仲虺之诰出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，仲虺之诰的作者是：墨子。 仲虺之诰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 仲虺之诰的释义是：《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》中的“仲虺之诰”指的是商汤时期大臣仲虺所撰写的诰命文书。仲虺，又称伊尹，是商汤的重要辅佐，他的诰命文书在古代被视为重要的政治文献，具有很高的历史价值。这里的“诰”指的是古代的一种公文文体

天命焉葆出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，天命焉葆的作者是：墨子。 天命焉葆是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 天命焉葆的释义是：天命焉葆：指天命难以保全，即命运难以掌控。 天命焉葆是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 天命焉葆的拼音读音是：tiān mìng yān bǎo。 天命焉葆是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第135句。 天命焉葆的上半句是：不慎厥德。

不慎厥德出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，不慎厥德的作者是：墨子。 不慎厥德是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 不慎厥德的释义是：不慎厥德：指不小心或粗心大意地损害了自己的品德。 不慎厥德是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 不慎厥德的拼音读音是：bù shèn jué dé。 不慎厥德是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第134句。 不慎厥德的上半句是：天加之咎。

天加之咎出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，天加之咎的作者是：墨子。 天加之咎是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 天加之咎的释义是：天加之咎：上天给予的责罚。 天加之咎是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 天加之咎的拼音读音是：tiān jiā zhī jiù。 天加之咎是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第133句。 天加之咎的上半句是：既防凶星。 天加之咎的下半句是：不慎厥德

既防凶星出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，既防凶星的作者是：墨子。 既防凶星是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 既防凶星的释义是：既防凶星：既是指已经，防是防止，凶星是指不吉利的星辰，这里比喻为预防不祥之事。释义为已经预防了不祥之事。 既防凶星是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 既防凶星的拼音读音是：jì fáng xiōng xīng。 既防凶星是《墨子 · 第三十七章 ·

民不而葆出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，民不而葆的作者是：墨子。 民不而葆是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 民不而葆的释义是：民不而葆：指民众不懂得珍惜和保育。 民不而葆是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 民不而葆的拼音读音是：mín bù ér bǎo。 民不而葆是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第131句。 民不而葆的上半句是：允不著惟天。 民不而葆的下半句是

允不著惟天出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，允不著惟天的作者是：墨子。 允不著惟天是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 允不著惟天的释义是：“允不著惟天”可以释义为：确实只有天意。 允不著惟天是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 允不著惟天的拼音读音是：yǔn bù zhù wéi tiān。 允不著惟天是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第130句。 允不著惟天的上半句是