墨子

太誓出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，太誓的作者是：墨子。 太誓是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 太誓的释义是：太誓：即《尚书》中的《大誓》，是周武王在牧野之战前对士兵的誓词，后来成为《尚书》篇名。在这里，指代古代帝王发布的誓词或誓言。 太誓是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 太誓的拼音读音是：tài shì。 太誓是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第149句。

以非之出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，以非之的作者是：墨子。 以非之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 以非之的释义是：以非之：用非议来指责。 以非之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 以非之的拼音读音是：yǐ fēi zhī。 以非之是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第148句。 以非之的上半句是：仲虺之告。 以非之的下半句是：太誓。 以非之的全句是：昔者暴王作之

仲虺之告出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，仲虺之告的作者是：墨子。 仲虺之告是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 仲虺之告的释义是：仲虺之告：指商汤的宰相伊尹所写的《仲虺之诰》，这是一篇记载商汤与伊尹之间对话的文献，主要表达了商汤对天命的理解和治国理念。在《墨子·非命（下）》中，仲虺之告被引用来反驳命定论，强调人的努力和智慧在治理国家中的重要性。 仲虺之告是周代诗人墨子的作品，风格是

汤为出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，汤为的作者是：墨子。 汤为是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 汤为的释义是：汤为：汤是商汤的简称，为是助词，此处表示商汤是。 汤为是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 汤为的拼音读音是：tāng wèi。 汤为是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第146句。 汤为的上半句是：昔者桀执有命而行。 汤为的下半句是：仲虺之告。 汤为的全句是

昔者桀执有命而行出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，昔者桀执有命而行的作者是：墨子。 昔者桀执有命而行是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 昔者桀执有命而行的释义是：昔日夏桀信奉命运，因此依从命运行事。 昔者桀执有命而行是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 昔者桀执有命而行的拼音读音是：xī zhě jié zhí yǒu mìng ér xíng。 昔者桀执有命而行是《墨子 ·

夫岂为矫哉出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，夫岂为矫哉的作者是：墨子。 夫岂为矫哉是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 夫岂为矫哉的释义是：“夫岂为矫哉”意为：难道这是故意做作吗？ 夫岂为矫哉是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 夫岂为矫哉的拼音读音是：fū qǐ wèi jiǎo zāi。 夫岂为矫哉是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第144句。 夫岂为矫哉的上半句是

若有而谓有出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，若有而谓有的作者是：墨子。 若有而谓有是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 若有而谓有的释义是：若有而谓有，意为即使不存在也宣称存在。 若有而谓有是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 若有而谓有的拼音读音是：ruò yǒu ér wèi yǒu。 若有而谓有是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第143句。 若有而谓有的上半句是：故谓矫。

故谓矫出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，故谓矫的作者是：墨子。 故谓矫是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 故谓矫的释义是：故意矫揉造作。 故谓矫是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 故谓矫的拼音读音是：gù wèi jiǎo。 故谓矫是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第142句。 故谓矫的上半句是：彼用无为有。 故谓矫的下半句是：若有而谓有。 故谓矫的全句是：昔者暴王作之

彼用无为有出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，彼用无为有的作者是：墨子。 彼用无为有是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 彼用无为有的释义是：彼用无为有：指通过不直接采取行动，却能够达到有所成就的效果。即通过“无为”的方式来实现“有”的目的。 彼用无为有是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 彼用无为有的拼音读音是：bǐ yòng wú wèi yǒu。 彼用无为有是《墨子 · 第三十七章

用爽厥师出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，用爽厥师的作者是：墨子。 用爽厥师是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 用爽厥师的释义是：用爽厥师：使敌人军队感到恐惧。 用爽厥师是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 用爽厥师的拼音读音是：yòng shuǎng jué shī。 用爽厥师是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第140句。 用爽厥师的上半句是：帝式是增。 用爽厥师的下半句是