墨子

其务鬼神厚矣出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，其务鬼神厚矣的作者是：墨子。 其务鬼神厚矣是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 其务鬼神厚矣的释义是：其务鬼神厚矣：致力于敬奉鬼神，非常虔诚。 其务鬼神厚矣是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 其务鬼神厚矣的拼音读音是：qí wù guǐ shén hòu yǐ。 其务鬼神厚矣是《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》的第305句。

古者圣王必以鬼神为出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，古者圣王必以鬼神为的作者是：墨子。 古者圣王必以鬼神为是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 古者圣王必以鬼神为的释义是：古者圣王必以鬼神为：古代的圣明君主必定将鬼神视为重要的信仰对象。 古者圣王必以鬼神为是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 古者圣王必以鬼神为的拼音读音是：gǔ zhě shèng wáng bì yǐ guǐ shén

故古者圣王之为政若此出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，故古者圣王之为政若此的作者是：墨子。 故古者圣王之为政若此是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 故古者圣王之为政若此的释义是：所以古代的圣王治理国家就是这样做的。 故古者圣王之为政若此是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 故古者圣王之为政若此的拼音读音是：gù gǔ zhě shèng wáng zhī wèi zhèng ruò cǐ。

牺牲不与昔聚群出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，牺牲不与昔聚群的作者是：墨子。 牺牲不与昔聚群是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 牺牲不与昔聚群的释义是：牺牲不与昔聚群：指祭祀用的牺牲品不再与往昔一样聚集众多。这里的“昔”指的是过去，表明过去祭祀时的规模和热闹程度已经不再。 牺牲不与昔聚群是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 牺牲不与昔聚群的拼音读音是：xī shēng bù yǔ xī

祝宗有司毕立于朝出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，祝宗有司毕立于朝的作者是：墨子。 祝宗有司毕立于朝是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 祝宗有司毕立于朝的释义是：祝宗有司毕立于朝：祝宗和有司这些官员都毕恭毕敬地站在朝廷上。祝宗，古代掌管祭祀的官员；有司，指各种官吏。 祝宗有司毕立于朝是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 祝宗有司毕立于朝的拼音读音是：zhù zōng yǒu sī bì lì

祭服毕藏于府出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，祭服毕藏于府的作者是：墨子。 祭服毕藏于府是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 祭服毕藏于府的释义是：祭服毕藏于府：祭祀用的衣服全部收藏在府库中。 祭服毕藏于府是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 祭服毕藏于府的拼音读音是：jì fú bì cáng yú fǔ。 祭服毕藏于府是《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》的第300句。

祭器出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，祭器的作者是：墨子。 祭器是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 祭器的释义是：祭器：祭祀时使用的器物。 祭器是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 祭器的拼音读音是：jì qì。 祭器是《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》的第299句。 祭器的上半句是：必先［鬼神］。 祭器的下半句是：祭服毕藏于府。 祭器的全句是：今执无鬼者曰：“夫众人耳目之请，岂足以断疑哉

必先［鬼神］出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，必先［鬼神］的作者是：墨子。 必先［鬼神］是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 必先［鬼神］的释义是：必先鬼神：指在行动之前，必须首先尊敬和敬畏鬼神。 必先［鬼神］是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 必先［鬼神］的拼音读音是：bì xiān ［ guǐ shén ］。 必先［鬼神］是《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》的第298句。

官府选效出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，官府选效的作者是：墨子。 官府选效是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 官府选效的释义是：官府选效：指官府选取并效法，即官府挑选并遵循的典范或榜样。 官府选效是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 官府选效的拼音读音是：guān fǔ xuǎn xiào。 官府选效是《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》的第297句。 官府选效的上半句是：故曰。

故曰出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，故曰的作者是：墨子。 故曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 故曰的释义是：故曰：因此说。 故曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 故曰的拼音读音是：gù yuē。 故曰是《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》的第296句。 故曰的上半句是：此也。 故曰的下半句是：官府选效。 故曰的全句是：今执无鬼者曰：“夫众人耳目之请，岂足以断疑哉