墨子

求为上士出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，求为上士的作者是：墨子。 求为上士是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 求为上士的释义是：追求成为品德高尚的人。 求为上士是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 求为上士的拼音读音是：qiú wèi shàng shì。 求为上士是《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》的第410句。 求为上士的上半句是：中实将欲为仁义。 求为上士的下半句是

中实将欲为仁义出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，中实将欲为仁义的作者是：墨子。 中实将欲为仁义是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 中实将欲为仁义的释义是：中实将欲为仁义：内心确实打算去实践仁义之道。 中实将欲为仁义是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 中实将欲为仁义的拼音读音是：zhōng shí jiāng yù wèi rén yì。 中实将欲为仁义是《墨子 · 第二十八章 ·

且今天下之士君子出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，且今天下之士君子的作者是：墨子。 且今天下之士君子是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 且今天下之士君子的释义是：“且今天下之士君子”中的“士君子”指的是有道德、有才能的人，即有志于修身齐家治国平天下的君子。这里的“且今天下”则是对这一类人的普遍性或普遍状态的强调。 且今天下之士君子是周代诗人墨子的作品，风格是：文。

而顺帝之则也出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，而顺帝之则也的作者是：墨子。 而顺帝之则也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 而顺帝之则也的释义是：顺应天帝的法则。 而顺帝之则也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 而顺帝之则也的拼音读音是：ér shùn dì zhī zé yě。 而顺帝之则也是《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》的第407句。 而顺帝之则也的上半句是

此诰文王之以天志为法也出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，此诰文王之以天志为法也的作者是：墨子。 此诰文王之以天志为法也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 此诰文王之以天志为法也的释义是：这是墨子用天志作为法度的文王。 此诰文王之以天志为法也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 此诰文王之以天志为法也的拼音读音是：cǐ gào wén wáng zhī yǐ tiān zhì wèi

顺帝之则出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，顺帝之则的作者是：墨子。 顺帝之则是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 顺帝之则的释义是：顺应帝王的法则。 顺帝之则是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 顺帝之则的拼音读音是：shùn dì zhī zé。 顺帝之则是《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》的第405句。 顺帝之则的上半句是：不识不知。 顺帝之则的下半句是：此诰文王之以天志为法也

不识不知出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，不识不知的作者是：墨子。 不识不知是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 不识不知的释义是：不识不知：指不知晓、不明白。 不识不知是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 不识不知的拼音读音是：bù shí bù zhī。 不识不知是《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》的第404句。 不识不知的上半句是：毋长夏以革。 不识不知的下半句是：顺帝之则。

毋长夏以革出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，毋长夏以革的作者是：墨子。 毋长夏以革是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 毋长夏以革的释义是："毋长夏以革"的意思是不要让长夏（盛夏）的炎热改变或破坏。这里的“革”字在这里可以理解为“改变”或“破坏”。 毋长夏以革是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 毋长夏以革的拼音读音是：wú zhǎng xià yǐ gé。 毋长夏以革是《墨子 ·

毋大声以色出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，毋大声以色的作者是：墨子。 毋大声以色是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 毋大声以色的释义是：勿大声以色：不要用大声和脸色来表达。指说话和态度要和气，不要大声喧哗或表情严厉。 毋大声以色是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 毋大声以色的拼音读音是：wú dà shēng yǐ sè。 毋大声以色是《墨子 · 第二十八章 ·

予怀明德出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，予怀明德的作者是：墨子。 予怀明德是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 予怀明德的释义是：予怀明德：怀着崇高的道德品质。 予怀明德是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 予怀明德的拼音读音是：yǔ huái míng dé。 予怀明德是《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》的第401句。 予怀明德的上半句是：帝谓文王。 予怀明德的下半句是