墨子

曰出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，曰的作者是：墨子。 曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，表达。 曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》的第70句。 曰的上半句是：是故古者圣人明以此说人。 曰的下半句是：天子有善。 曰的全句是：子墨子言曰：“天下之所以乱者，其说将何哉？则是天下士君子

是故古者圣人明以此说人出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，是故古者圣人明以此说人的作者是：墨子。 是故古者圣人明以此说人是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 是故古者圣人明以此说人的释义是：因此古代的圣人明确地用这种方式来教化人们。 是故古者圣人明以此说人是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 是故古者圣人明以此说人的拼音读音是：shì gù gǔ zhě shèng rén míng yǐ

而不明于天之正天子也出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，而不明于天之正天子也的作者是：墨子。 而不明于天之正天子也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 而不明于天之正天子也的释义是：不明于天之正天子也：不了解天道的正道的天子。 而不明于天之正天子也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 而不明于天之正天子也的拼音读音是：ér bù míng yú tiān zhī zhèng tiān zi

皆明于天子之正天下也出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，皆明于天子之正天下也的作者是：墨子。 皆明于天子之正天下也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 皆明于天子之正天下也的释义是：皆明于天子之正天下也：意思是所有人都明白天子统治天下的正义性。 皆明于天子之正天下也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 皆明于天子之正天下也的拼音读音是：jiē míng yú tiān zi zhī

今天下之士君子出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，今天下之士君子的作者是：墨子。 今天下之士君子是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 今天下之士君子的释义是：今天下之士君子：指当时天下的有道德有学问的君子。 今天下之士君子是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 今天下之士君子的拼音读音是：jīn tiān xià zhī shì jūn zi。 今天下之士君子是《墨子 · 第二十八章 ·

有天正之出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，有天正之的作者是：墨子。 有天正之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有天正之的释义是：“有天正之”中的“天正”指天的正义，即天所赋予的公正和正义。这里的“之”是结构助词，用于连接名词和名词短语，表示所属关系。整个短语可以理解为“天的正义”。 有天正之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有天正之的拼音读音是：yǒu tiān zhèng

天子不得次己而为政出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，天子不得次己而为政的作者是：墨子。 天子不得次己而为政是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 天子不得次己而为政的释义是：天子不得次己而为政的释义是：天子不能以自己的私欲来干预和决策国家政治。 天子不得次己而为政是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 天子不得次己而为政的拼音读音是：tiān zi bù dé cì jǐ ér wèi

有天子正之出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，有天子正之的作者是：墨子。 有天子正之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有天子正之的释义是：有天子正之：指有天子来主持正义。 有天子正之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有天子正之的拼音读音是：yǒu tiān zi zhèng zhī。 有天子正之是《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》的第63句。 有天子正之的上半句是

三公不得次己而为正出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，三公不得次己而为正的作者是：墨子。 三公不得次己而为正是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 三公不得次己而为正的释义是：三公不得次己而为正：意为三位高官不得依仗自己的权位来干预和操纵正义。即强调官员应遵守法律和道德，不得利用职权谋取私利，保持公正无私的态度。 三公不得次己而为正是周代诗人墨子的作品，风格是：文。

有三公正之出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，有三公正之的作者是：墨子。 有三公正之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有三公正之的释义是：有三公正之，意为有三种公正的原则。 有三公正之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有三公正之的拼音读音是：yǒu sān gōng zhèng zhī。 有三公正之是《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》的第61句。 有三公正之的上半句是