墨子

诸侯不得次己而为正出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，诸侯不得次己而为正的作者是：墨子。 诸侯不得次己而为正是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 诸侯不得次己而为正的释义是：诸侯不得次己而为正，意为诸侯不能按照自己的意愿来制定规则或行为准则。这里的“次己”指的是以自己的意志或标准，而“正”则是指正确、正义。整句话强调了诸侯在治理国家时，不能以个人意志为准则，而应遵循正确的原则和正义的行为

有诸侯正之出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，有诸侯正之的作者是：墨子。 有诸侯正之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有诸侯正之的释义是：有诸侯正之：诸侯们对此进行纠正或规范。 有诸侯正之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有诸侯正之的拼音读音是：yǒu zhū hóu zhèng zhī。 有诸侯正之是《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》的第59句。 有诸侯正之的上半句是

大夫不得次己而为正出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，大夫不得次己而为正的作者是：墨子。 大夫不得次己而为正是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 大夫不得次己而为正的释义是：大夫不得次己而为正：大夫不能将自己置于正道之上。即大夫应该遵循正道，不能以自己的意志为标准来衡量正道。 大夫不得次己而为正是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 大夫不得次己而为正的拼音读音是：dà fū bù dé

有大夫正之出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，有大夫正之的作者是：墨子。 有大夫正之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有大夫正之的释义是：有大夫正之：有位大夫加以纠正。 有大夫正之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有大夫正之的拼音读音是：yǒu dà fū zhèng zhī。 有大夫正之是《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》的第57句。 有大夫正之的上半句是：士不得次己而为正

士不得次己而为正出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，士不得次己而为正的作者是：墨子。 士不得次己而为正是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 士不得次己而为正的释义是：士不得次己而为正：士人不能以自己的主观意志作为判断是非的标准。 士不得次己而为正是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 士不得次己而为正的拼音读音是：shì bù dé cì jǐ ér wèi zhèng。

有士正之出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，有士正之的作者是：墨子。 有士正之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有士正之的释义是：有士正之：有，存在；士，指有道德、有才能的人；正，端正、正直；之，的。整体释义为：存在的正直有才能的人。 有士正之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有士正之的拼音读音是：yǒu shì zhèng zhī。 有士正之是《墨子 · 第二十八章 ·

是故庶人不得次己而为正出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，是故庶人不得次己而为正的作者是：墨子。 是故庶人不得次己而为正是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 是故庶人不得次己而为正的释义是：因此，平民百姓不能以自己的意愿作为准则来行事。 是故庶人不得次己而为正是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 是故庶人不得次己而为正的拼音读音是：shì gù shù rén bù dé cì jǐ ér

必自上正下出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，必自上正下的作者是：墨子。 必自上正下是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 必自上正下的释义是：必自上正下：必须从上级端正做起，即自上而下地推行正道。 必自上正下是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 必自上正下的拼音读音是：bì zì shàng zhèng xià。 必自上正下是《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》的第53句。

无自下正上者出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，无自下正上者的作者是：墨子。 无自下正上者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 无自下正上者的释义是：无自下正上者：指没有从下往上来纠正、端正的行为或态度。 无自下正上者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 无自下正上者的拼音读音是：wú zì xià zhèng shàng zhě。 无自下正上者是《墨子 · 第二十八章 ·

然而正者出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，然而正者的作者是：墨子。 然而正者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 然而正者的释义是：然而正者：指坚持正义的人。 然而正者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 然而正者的拼音读音是：rán ér zhèng zhě。 然而正者是《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》的第51句。 然而正者的上半句是：我以此知义之为正也。 然而正者的下半句是