孟郊

借车载家具出自《借车》，借车载家具的作者是：孟郊。 借车载家具是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 借车载家具的释义是：借车载家具：指借用他人的车辆来搬运家具，通常用于搬家或搬运大件物品。 借车载家具是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 借车载家具的拼音读音是：jiè chē zài jiā jù。 借车载家具是《借车》的第1句。 借车载家具的下半句是：家具少于车。 借车载家具的全句是：借车载家具

寒物生光辉出自《听蓝溪僧为元居士说维摩经》，寒物生光辉的作者是：孟郊。 寒物生光辉是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 寒物生光辉的释义是：寒物生光辉，意指在寒冷的环境中，某些物体或事物反而能够展现出耀眼的光辉，比喻在逆境或困境中，某些特质或才华更加凸显。 寒物生光辉是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 寒物生光辉的拼音读音是：hán wù shēng guāng huī。

洗然水溪昼出自《听蓝溪僧为元居士说维摩经》，洗然水溪昼的作者是：孟郊。 洗然水溪昼是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 洗然水溪昼的释义是：洗然水溪昼：清澈的水溪在白天映照着阳光。 洗然水溪昼是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 洗然水溪昼的拼音读音是：xǐ rán shuǐ xī zhòu。 洗然水溪昼是《听蓝溪僧为元居士说维摩经》的第9句。 洗然水溪昼的上半句是：雪花犹在衣。

雪花犹在衣出自《听蓝溪僧为元居士说维摩经》，雪花犹在衣的作者是：孟郊。 雪花犹在衣是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 雪花犹在衣的释义是：雪花犹在衣：比喻诗人对佛教思想的执着，如同身上的雪花一样，难以消融。 雪花犹在衣是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 雪花犹在衣的拼音读音是：xuě huā yóu zài yī。 雪花犹在衣是《听蓝溪僧为元居士说维摩经》的第8句。 雪花犹在衣的上半句是：

空景忽开霁出自《听蓝溪僧为元居士说维摩经》，空景忽开霁的作者是：孟郊。 空景忽开霁是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 空景忽开霁的释义是：空景忽开霁，意指空旷的景色突然间变得明朗、清晰。 空景忽开霁是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 空景忽开霁的拼音读音是：kōng jǐng hū kāi jì。 空景忽开霁是《听蓝溪僧为元居士说维摩经》的第7句。 空景忽开霁的上半句是：心向居士归。

心向居士归出自《听蓝溪僧为元居士说维摩经》，心向居士归的作者是：孟郊。 心向居士归是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 心向居士归的释义是：心向居士归：意指诗人内心向往归依于元居士的出家生活。 心向居士归是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 心向居士归的拼音读音是：xīn xiàng jū shì guī。 心向居士归是《听蓝溪僧为元居士说维摩经》的第6句。 心向居士归的上半句是： 手持维摩偈。

手持维摩偈出自《听蓝溪僧为元居士说维摩经》，手持维摩偈的作者是：孟郊。 手持维摩偈是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 手持维摩偈的释义是：手持维摩偈：指诗人手持《维摩诘经》的经文，表示对佛教经典的学习和敬仰。 手持维摩偈是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 手持维摩偈的拼音读音是：shǒu chí wéi mó jì。 手持维摩偈是《听蓝溪僧为元居士说维摩经》的第5句。 手持维摩偈的上半句是

道人无是非出自《听蓝溪僧为元居士说维摩经》，道人无是非的作者是：孟郊。 道人无是非是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 道人无是非的释义是：道人无是非：修道之人不计较世间的是非曲直。 道人无是非是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 道人无是非的拼音读音是：dào rén wú shì fēi。 道人无是非是《听蓝溪僧为元居士说维摩经》的第4句。 道人无是非的上半句是： 山木自曲直。

山木自曲直出自《听蓝溪僧为元居士说维摩经》，山木自曲直的作者是：孟郊。 山木自曲直是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 山木自曲直的释义是：山木自曲直：山中的树木自然而然地弯曲或笔直生长。这里用以比喻人的性格或命运各有不同，自然形成，无需刻意追求。 山木自曲直是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 山木自曲直的拼音读音是：shān mù zì qū zhí。

真僧亦相依出自《听蓝溪僧为元居士说维摩经》，真僧亦相依的作者是：孟郊。 真僧亦相依是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 真僧亦相依的释义是：真僧亦相依：真正的僧人彼此相互依存。 真僧亦相依是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 真僧亦相依的拼音读音是：zhēn sēng yì xiāng yī。 真僧亦相依是《听蓝溪僧为元居士说维摩经》的第2句。 真僧亦相依的上半句是：古树少枝叶。