孟郊

因知护王国出自《夏日谒智远禅师》，因知护王国的作者是：孟郊。 因知护王国是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 因知护王国的释义是：因知护王国：因为知道守护国家。 因知护王国是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 因知护王国的拼音读音是：yīn zhī hù wáng guó。 因知护王国是《夏日谒智远禅师》的第7句。 因知护王国的上半句是：身与草木同。 因知护王国的下半句是：满钵盛毒龙。

身与草木同出自《夏日谒智远禅师》，身与草木同的作者是：孟郊。 身与草木同是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 身与草木同的释义是：身与草木同，意指诗人的身心如同自然界的草木一样，与自然融为一体，无拘无束，自由自在。 身与草木同是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 身与草木同的拼音读音是：shēn yǔ cǎo mù tóng。 身与草木同是《夏日谒智远禅师》的第6句。 身与草木同的上半句是：

院静鬼神去出自《夏日谒智远禅师》，院静鬼神去的作者是：孟郊。 院静鬼神去是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 院静鬼神去的释义是：院静鬼神去：寺庙院内静谧无声，使得鬼神也不知所终。形容环境非常清幽、宁静，连鬼神都不愿停留。 院静鬼神去是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 院静鬼神去的拼音读音是：yuàn jìng guǐ shén qù。 院静鬼神去是《夏日谒智远禅师》的第5句。

宴坐天地中出自《夏日谒智远禅师》，宴坐天地中的作者是：孟郊。 宴坐天地中是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 宴坐天地中的释义是：宴坐天地中：指静坐在广阔无垠的天地之间，形容心境开阔，超然物外。 宴坐天地中是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 宴坐天地中的拼音读音是：yàn zuò tiān dì zhōng。 宴坐天地中是《夏日谒智远禅师》的第4句。 宴坐天地中的上半句是： 禅心三界外。

禅心三界外出自《夏日谒智远禅师》，禅心三界外的作者是：孟郊。 禅心三界外是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 禅心三界外的释义是：超脱世俗，悟道于三界之外。 禅心三界外是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 禅心三界外的拼音读音是：chán xīn sān jiè wài。 禅心三界外是《夏日谒智远禅师》的第3句。 禅心三界外的上半句是：说法云无空。 禅心三界外的下半句是：宴坐天地中。

说法云无空出自《夏日谒智远禅师》，说法云无空的作者是：孟郊。 说法云无空是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 说法云无空的释义是：说法云无空，即指说法如云般广阔无边，无有边际，寓意禅宗之教义深奥无垠，难以用言语完全表达。 说法云无空是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 说法云无空的拼音读音是：shuō fǎ yún wú kōng。 说法云无空是《夏日谒智远禅师》的第2句。 说法云无空的上半句是

吾师当几祖出自《夏日谒智远禅师》，吾师当几祖的作者是：孟郊。 吾师当几祖是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 吾师当几祖的释义是：“吾师当几祖”释义为：我的师傅是禅宗的第几代祖师。 吾师当几祖是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 吾师当几祖的拼音读音是：wú shī dāng jǐ zǔ。 吾师当几祖是《夏日谒智远禅师》的第1句。 吾师当几祖的下半句是：说法云无空。 吾师当几祖的全句是：吾师当几祖

道成更相过出自《列仙文安度明》，道成更相过的作者是：孟郊。 道成更相过是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 道成更相过的释义是：道成更相过：道行圆满，更上一层楼。指修行到一定程度后，还需继续精进，追求更高的境界。 道成更相过是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 道成更相过的拼音读音是：dào chéng gèng xiāng guò。 道成更相过是《列仙文安度明》的第14句。 道成更相过的上半句是：

勤研玄中思出自《列仙文安度明》，勤研玄中思的作者是：孟郊。 勤研玄中思是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 勤研玄中思的释义是：勤奋研究玄奥的道术，深思熟虑。 勤研玄中思是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 勤研玄中思的拼音读音是：qín yán xuán zhōng sī。 勤研玄中思是《列仙文安度明》的第13句。 勤研玄中思的上半句是：浊气伤汝和。 勤研玄中思的下半句是：道成更相过。

浊气伤汝和出自《列仙文安度明》，浊气伤汝和的作者是：孟郊。 浊气伤汝和是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 浊气伤汝和的释义是：浊气伤汝和：污浊的气运伤害了你的和谐。这里的“浊气”指的是不良的、不利的气运或环境，而“汝和”则是指你内心的和谐与安宁。整句表达了不良的外界环境对内心平和的破坏。 浊气伤汝和是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 浊气伤汝和的拼音读音是：zhuó qì shāng rǔ hé