孟郊

德化盈纷敷出自《旅次湘沅有怀灵均》，德化盈纷敷的作者是：孟郊。 德化盈纷敷是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 德化盈纷敷的释义是：德化盈纷敷：指美好的德行广泛传播，如同繁花似锦般遍布。 德化盈纷敷是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 德化盈纷敷的拼音读音是：dé huà yíng fēn fū。 德化盈纷敷是《旅次湘沅有怀灵均》的第36句。 德化盈纷敷的上半句是： 君臣逸雍熙。

君臣逸雍熙出自《旅次湘沅有怀灵均》，君臣逸雍熙的作者是：孟郊。 君臣逸雍熙是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 君臣逸雍熙的释义是：君臣逸雍熙：指君臣关系和谐美好，国家安宁兴盛。 君臣逸雍熙是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 君臣逸雍熙的拼音读音是：jūn chén yì yōng xī。 君臣逸雍熙是《旅次湘沅有怀灵均》的第35句。 君臣逸雍熙的上半句是：养育无羁孤。 君臣逸雍熙的下半句是

养育无羁孤出自《旅次湘沅有怀灵均》，养育无羁孤的作者是：孟郊。 养育无羁孤是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 养育无羁孤的释义是：养育无羁孤：指被抚养长大却不受拘束的孤独之人。 养育无羁孤是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 养育无羁孤的拼音读音是：yǎng yù wú jī gū。 养育无羁孤是《旅次湘沅有怀灵均》的第34句。 养育无羁孤的上半句是： 如今圣明朝。 养育无羁孤的下半句是：

如今圣明朝出自《旅次湘沅有怀灵均》，如今圣明朝的作者是：孟郊。 如今圣明朝是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 如今圣明朝的释义是：如今圣明朝：指当时的明朝是一个圣明的时代。 如今圣明朝是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 如今圣明朝的拼音读音是：rú jīn shèng míng cháo。 如今圣明朝是《旅次湘沅有怀灵均》的第33句。 如今圣明朝的上半句是：哀悼延八区。 如今圣明朝的下半句是

哀悼延八区出自《旅次湘沅有怀灵均》，哀悼延八区的作者是：孟郊。 哀悼延八区是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 哀悼延八区的释义是：哀悼延八区：哀悼屈原，意指对屈原的深切怀念和悼念。屈原在楚国内忧外患之际，因直言进谏而被贬，最终投汨罗江自尽。这里的“延八区”可能是指屈原的八位忠诚的朋友，他们追随屈原，一同遭遇不幸。 哀悼延八区是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 哀悼延八区的拼音读音是：āi dào

相传历千祀出自《旅次湘沅有怀灵均》，相传历千祀的作者是：孟郊。 相传历千祀是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 相传历千祀的释义是：相传历千祀：相传历经了一千年。祀，古代称年为一祀。 相传历千祀是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 相传历千祀的拼音读音是：xiāng chuán lì qiān sì。 相传历千祀是《旅次湘沅有怀灵均》的第31句。 相传历千祀的上半句是：角黍投川隅。

角黍投川隅出自《旅次湘沅有怀灵均》，角黍投川隅的作者是：孟郊。 角黍投川隅是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 角黍投川隅的释义是：角黍投川隅：指将粽子投入江边，用以祭奠屈原。角黍，即粽子；川隅，江边。这里借指对屈原的纪念和怀念。 角黍投川隅是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 角黍投川隅的拼音读音是：jiǎo shǔ tóu chuān yú。 角黍投川隅是《旅次湘沅有怀灵均》的第30句。

悠哉风土人出自《旅次湘沅有怀灵均》，悠哉风土人的作者是：孟郊。 悠哉风土人是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 悠哉风土人的释义是：悠哉风土人：形容湘沅地区的人民生活悠闲自在，风土人情优美。 悠哉风土人是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 悠哉风土人的拼音读音是：yōu zāi fēng tǔ rén。 悠哉风土人是《旅次湘沅有怀灵均》的第29句。 悠哉风土人的上半句是：一何过不渝。

一何过不渝出自《旅次湘沅有怀灵均》，一何过不渝的作者是：孟郊。 一何过不渝是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 一何过不渝的释义是：一何过不渝：形容忠诚坚定，始终不变。 一何过不渝是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 一何过不渝的拼音读音是：yī hé guò bù yú。 一何过不渝是《旅次湘沅有怀灵均》的第28句。 一何过不渝的上半句是： 且闻过称己。 一何过不渝的下半句是： 悠哉风土人。

且闻过称己出自《旅次湘沅有怀灵均》，且闻过称己的作者是：孟郊。 且闻过称己是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 且闻过称己的释义是：且闻过称己：且听他们对我有过誉之词。 且闻过称己是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 且闻过称己的拼音读音是：qiě wén guò chēng jǐ。 且闻过称己是《旅次湘沅有怀灵均》的第27句。 且闻过称己的上半句是：一何善自殊。 且闻过称己的下半句是：一何过不渝。