孟郊

一何善自殊出自《旅次湘沅有怀灵均》，一何善自殊的作者是：孟郊。 一何善自殊是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 一何善自殊的释义是：何其善于自我区别。 一何善自殊是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 一何善自殊的拼音读音是：yī hé shàn zì shū。 一何善自殊是《旅次湘沅有怀灵均》的第26句。 一何善自殊的上半句是： 且闻善称君。 一何善自殊的下半句是： 且闻过称己。 一何善自殊的全句是

且闻善称君出自《旅次湘沅有怀灵均》，且闻善称君的作者是：孟郊。 且闻善称君是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 且闻善称君的释义是：且闻善称君：听说您善于称赞别人。 且闻善称君是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 且闻善称君的拼音读音是：qiě wén shàn chēng jūn。 且闻善称君是《旅次湘沅有怀灵均》的第25句。 且闻善称君的上半句是：孝行焉能俱。 且闻善称君的下半句是：一何善自殊。

孝行焉能俱出自《旅次湘沅有怀灵均》，孝行焉能俱的作者是：孟郊。 孝行焉能俱是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 孝行焉能俱的释义是：孝行焉能俱：孝顺的行为怎么能一起做呢？此处表达了对屈原孝顺但未能得到应有回报的感慨。 孝行焉能俱是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 孝行焉能俱的拼音读音是：xiào xíng yān néng jù。 孝行焉能俱是《旅次湘沅有怀灵均》的第24句。 孝行焉能俱的上半句是

怀沙灭其性出自《旅次湘沅有怀灵均》，怀沙灭其性的作者是：孟郊。 怀沙灭其性是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 怀沙灭其性的释义是：怀沙灭其性：怀念屈原投汨罗江时的悲愤之情，感叹其高尚品性被埋没。 怀沙灭其性是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 怀沙灭其性的拼音读音是：huái shā miè qí xìng。 怀沙灭其性是《旅次湘沅有怀灵均》的第23句。 怀沙灭其性的上半句是：忠节宁见输。

忠节宁见输出自《旅次湘沅有怀灵均》，忠节宁见输的作者是：孟郊。 忠节宁见输是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 忠节宁见输的释义是：忠节宁见输：忠诚与节操宁愿输给失败。 忠节宁见输是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 忠节宁见输的拼音读音是：zhōng jié níng jiàn shū。 忠节宁见输是《旅次湘沅有怀灵均》的第22句。 忠节宁见输的上半句是： 吟泽洁其身。 忠节宁见输的下半句是：

吟泽洁其身出自《旅次湘沅有怀灵均》，吟泽洁其身的作者是：孟郊。 吟泽洁其身是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 吟泽洁其身的释义是：吟泽洁其身：在泽畔吟咏，保持自身的纯洁。 吟泽洁其身是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 吟泽洁其身的拼音读音是：yín zé jié qí shēn。 吟泽洁其身是《旅次湘沅有怀灵均》的第21句。 吟泽洁其身的上半句是：生作猜谤徒。 吟泽洁其身的下半句是：忠节宁见输。

生作猜谤徒出自《旅次湘沅有怀灵均》，生作猜谤徒的作者是：孟郊。 生作猜谤徒是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 生作猜谤徒的释义是：生作猜谤徒：指活着时被人猜疑和诽谤的人。 生作猜谤徒是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 生作猜谤徒的拼音读音是：shēng zuò cāi bàng tú。 生作猜谤徒是《旅次湘沅有怀灵均》的第20句。 生作猜谤徒的上半句是： 死为不吊鬼。 生作猜谤徒的下半句是：

死为不吊鬼出自《旅次湘沅有怀灵均》，死为不吊鬼的作者是：孟郊。 死为不吊鬼是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 死为不吊鬼的释义是：死为不吊鬼：指屈原死后，他的灵魂不得安宁，如孤魂野鬼般不被吊祭。这里的“吊”有祭祀之意。 死为不吊鬼是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 死为不吊鬼的拼音读音是：sǐ wèi bù diào guǐ。 死为不吊鬼是《旅次湘沅有怀灵均》的第19句。 死为不吊鬼的上半句是

容鬓复雕枯出自《旅次湘沅有怀灵均》，容鬓复雕枯的作者是：孟郊。 容鬓复雕枯是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 容鬓复雕枯的释义是：容鬓复雕枯：形容人的容颜和鬓发由盛转衰，如同雕刻精美的艺术品逐渐变得干枯。 容鬓复雕枯是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 容鬓复雕枯的拼音读音是：róng bìn fù diāo kū。 容鬓复雕枯是《旅次湘沅有怀灵均》的第18句。 容鬓复雕枯的上半句是： 胸襟积忧愁

胸襟积忧愁出自《旅次湘沅有怀灵均》，胸襟积忧愁的作者是：孟郊。 胸襟积忧愁是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 胸襟积忧愁的释义是：胸襟积忧愁：指诗人内心积累了深厚的忧愁情绪，使得胸中充满忧虑。 胸襟积忧愁是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 胸襟积忧愁的拼音读音是：xiōng jīn jī yōu chóu。 胸襟积忧愁是《旅次湘沅有怀灵均》的第17句。 胸襟积忧愁的上半句是：谬膺从大夫。