张孝祥

一律四海归陶甄出自《赋王唐卿庐山所得灵壁石》，一律四海归陶甄的作者是：张孝祥。 一律四海归陶甄是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 一律四海归陶甄的释义是：四海之内的事物皆归陶冶锤炼。 一律四海归陶甄是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 一律四海归陶甄的拼音读音是：yī lǜ sì hǎi guī táo zhēn。 一律四海归陶甄是《赋王唐卿庐山所得灵壁石》的第32句。

朝廷清明用耆哲出自《赋王唐卿庐山所得灵壁石》，朝廷清明用耆哲的作者是：张孝祥。 朝廷清明用耆哲是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 朝廷清明用耆哲的释义是：朝廷清明选用老成而有智慧的人。 朝廷清明用耆哲是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 朝廷清明用耆哲的拼音读音是：cháo tíng qīng míng yòng qí zhé。 朝廷清明用耆哲是《赋王唐卿庐山所得灵壁石》的第31句。

箫勺群慝收戈鋋出自《赋王唐卿庐山所得灵壁石》，箫勺群慝收戈鋋的作者是：张孝祥。 箫勺群慝收戈鋋是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 箫勺群慝收戈鋋的释义是：箫勺群慝收戈鋋：指以音乐和美食感化众人，使凶暴者放下武器。箫勺：指音乐和饮食；慝：凶暴的人；戈鋋：武器。整句比喻用柔和的方式感化敌人，使战乱平息。 箫勺群慝收戈鋋是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 箫勺群慝收戈鋋的拼音读音是：xiāo

调和正声荐上帝出自《赋王唐卿庐山所得灵壁石》，调和正声荐上帝的作者是：张孝祥。 调和正声荐上帝是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 调和正声荐上帝的释义是：调和正声荐上帝：用美好的音乐声音向上天进献颂歌。 调和正声荐上帝是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 调和正声荐上帝的拼音读音是：diào hé zhèng shēng jiàn shàng dì。

明堂郊丘备宫县出自《赋王唐卿庐山所得灵壁石》，明堂郊丘备宫县的作者是：张孝祥。 明堂郊丘备宫县是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 明堂郊丘备宫县的释义是：明堂：古代帝王举行大典的地方。 郊丘：祭祀天地的地方。 备：完备、齐全。 宫县：古代帝王居住和处理政务的地方。 释义：明堂、郊丘、宫县都完备齐全。 明堂郊丘备宫县是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 明堂郊丘备宫县的拼音读音是：míng

安得致之天子前出自《赋王唐卿庐山所得灵壁石》，安得致之天子前的作者是：张孝祥。 安得致之天子前是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 安得致之天子前的释义是：安得致之天子前：如果能有机会将这块灵壁石呈献给皇帝。 安得致之天子前是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 安得致之天子前的拼音读音是：ān dé zhì zhī tiān zi qián。 安得致之天子前是《赋王唐卿庐山所得灵壁石》的第27句

安得致之天子前出自《赋王唐卿庐山所得灵壁石》，安得致之天子前的作者是：张孝祥。 安得致之天子前是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 安得致之天子前的释义是：表达希望将这块神奇的灵壁石呈献给皇帝，得到皇帝的赏识。 安得致之天子前是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 安得致之天子前的拼音读音是：ān dé zhì zhī tiān zi qián。

焚香再拜娄叹息出自《赋王唐卿庐山所得灵壁石》，焚香再拜娄叹息的作者是：张孝祥。 焚香再拜娄叹息是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 焚香再拜娄叹息的释义是：焚香再拜娄叹息：再次焚香祭拜，对着石碑长叹。这里的“娄”指的是石碑，诗人通过焚香祭拜和叹息表达了对石碑的敬仰和感慨。 焚香再拜娄叹息是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 焚香再拜娄叹息的拼音读音是：fén xiāng zài bài lóu

知我好古容观瞻出自《赋王唐卿庐山所得灵壁石》，知我好古容观瞻的作者是：张孝祥。 知我好古容观瞻是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 知我好古容观瞻的释义是：知我好古容观瞻：了解我喜欢古物，允许我观看和欣赏。 知我好古容观瞻是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 知我好古容观瞻的拼音读音是：zhī wǒ hǎo gǔ róng guān zhān。

缄扃不肯乡人说出自《赋王唐卿庐山所得灵壁石》，缄扃不肯乡人说的作者是：张孝祥。 缄扃不肯乡人说是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 缄扃不肯乡人说的释义是：缄扃不肯乡人说：闭锁不轻易向同乡人透露。意指诗人所得到的灵壁石珍贵异常，不愿轻易向同乡展示。 缄扃不肯乡人说是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 缄扃不肯乡人说的拼音读音是：jiān jiōng bù kěn xiāng rén shuō。