张孝祥

解衣更买蛮儿毡出自《赋王唐卿庐山所得灵壁石》，解衣更买蛮儿毡的作者是：张孝祥。 解衣更买蛮儿毡是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 解衣更买蛮儿毡的释义是：脱去衣裳再购买蛮族人的毛毡。这里表达了诗人对庐山所得灵壁石的喜爱，以至于不惜脱衣换钱购买。 解衣更买蛮儿毡是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 解衣更买蛮儿毡的拼音读音是：jiě yī gèng mǎi mán ér zhān。

百夫挽取自包裹出自《赋王唐卿庐山所得灵壁石》，百夫挽取自包裹的作者是：张孝祥。 百夫挽取自包裹是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 百夫挽取自包裹的释义是：百夫挽取自包裹：指用百人之力才能拉取并妥善包裹的石块，形容石头之重和珍贵。 百夫挽取自包裹是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 百夫挽取自包裹的拼音读音是：bǎi fū wǎn qǔ zì bāo guǒ。

失喜而惧心茫然出自《赋王唐卿庐山所得灵壁石》，失喜而惧心茫然的作者是：张孝祥。 失喜而惧心茫然是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 失喜而惧心茫然的释义是：失喜而惧心茫然：形容因失望而喜悦的心情消失，内心充满迷茫和不安。 失喜而惧心茫然是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 失喜而惧心茫然的拼音读音是：shī xǐ ér jù xīn máng rán。

扪萝独上果有得出自《赋王唐卿庐山所得灵壁石》，扪萝独上果有得的作者是：张孝祥。 扪萝独上果有得是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 扪萝独上果有得的释义是：摸着藤萝独自攀爬，果然有所收获。 扪萝独上果有得是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 扪萝独上果有得的拼音读音是：mén luó dú shàng guǒ yǒu dé。 扪萝独上果有得是《赋王唐卿庐山所得灵壁石》的第19句。

似梦非梦或告旃出自《赋王唐卿庐山所得灵壁石》，似梦非梦或告旃的作者是：张孝祥。 似梦非梦或告旃是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 似梦非梦或告旃的释义是：似梦非梦或告旃：好像在梦中又好像在梦中醒来，或许是在梦中对我有所启示或告诫。 似梦非梦或告旃是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 似梦非梦或告旃的拼音读音是：shì mèng fēi mèng huò gào zhān。

空山无人下群仙出自《赋王唐卿庐山所得灵壁石》，空山无人下群仙的作者是：张孝祥。 空山无人下群仙是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 空山无人下群仙的释义是：空山无人才有群仙降临。这里“空山无人”描绘了一片幽静、无人的山谷，而“下群仙”则表达了仙人们降临此地，意味着此地灵气浓郁，仙风飘逸。 空山无人下群仙是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 空山无人下群仙的拼音读音是：kōng shān wú

饮水泣血天所怜出自《赋王唐卿庐山所得灵壁石》，饮水泣血天所怜的作者是：张孝祥。 饮水泣血天所怜是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 饮水泣血天所怜的释义是：“饮水泣血天所怜”意为：饮泣悲泣，令人怜悯，天亦为之所怜。形容极度哀痛，感动天意。 饮水泣血天所怜是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 饮水泣血天所怜的拼音读音是：yǐn shuǐ qì xuè tiān suǒ lián。

王郎斋居敷浅原出自《赋王唐卿庐山所得灵壁石》，王郎斋居敷浅原的作者是：张孝祥。 王郎斋居敷浅原是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 王郎斋居敷浅原的释义是：王郎斋居敷浅原：指王唐卿在浅原地区建造书斋居住。 王郎斋居敷浅原是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 王郎斋居敷浅原的拼音读音是：wáng láng zhāi jū fū qiǎn yuán。

但怪宝气干霄躔出自《赋王唐卿庐山所得灵壁石》，但怪宝气干霄躔的作者是：张孝祥。 但怪宝气干霄躔是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 但怪宝气干霄躔的释义是：但怪宝气干霄躔：只是奇怪那宝石般的灵壁石，其光彩直冲云霄。 但怪宝气干霄躔是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 但怪宝气干霄躔的拼音读音是：dàn guài bǎo qì gàn xiāo chán。

灵台星官未知处出自《赋王唐卿庐山所得灵壁石》，灵台星官未知处的作者是：张孝祥。 灵台星官未知处是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 灵台星官未知处的释义是：灵台星官未知处：指灵壁石所蕴含的神秘和美丽，如同天上的星官一样，难以捉摸其确切位置。这里的“灵台星官”比喻灵壁石的美丽和神奇，而“未知处”则表达了诗人对这种神秘美的向往和探寻之情。 灵台星官未知处是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。