张孝祥

山北山南劫火馀出自《楞伽寺》，山北山南劫火馀的作者是：张孝祥。 山北山南劫火馀是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 山北山南劫火馀的释义是：山北山南劫火之余，意为无论山南还是山北，都残留着劫难后的火焰痕迹，用以形容战乱或灾难之后山河的残破景象。 山北山南劫火馀是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 山北山南劫火馀的拼音读音是：shān běi shān nán jié huǒ yú。

诸君元未识庐山出自《楞伽寺》，诸君元未识庐山的作者是：张孝祥。 诸君元未识庐山是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 诸君元未识庐山的释义是：诸君元未识庐山：各位未曾真正认识或理解事物的本质。这里的“庐山”比喻事物的真相或本质，而“诸君”则指代众人。整句意思是说，大家都没有真正看透事物的本质。 诸君元未识庐山是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 诸君元未识庐山的拼音读音是：zhū jūn yuán

不向中峰最高处出自《楞伽寺》，不向中峰最高处的作者是：张孝祥。 不向中峰最高处是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 不向中峰最高处的释义是：不向中峰最高处，意味着不追求世俗的极致地位或境界，意指不追求尘世的巅峰，不追求过度的荣耀和权力，表达了一种超脱世俗、不慕名利的人生态度。 不向中峰最高处是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 不向中峰最高处的拼音读音是：bù xiàng zhōng fēng

地险真成百二关出自《楞伽寺》，地险真成百二关的作者是：张孝祥。 地险真成百二关是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 地险真成百二关的释义是：地险真成百二关：形容地势险要，如同有一百二十个关卡。意指此地的地形非常险峻，如同设置了重重关卡，难以逾越。 地险真成百二关是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 地险真成百二关的拼音读音是：dì xiǎn zhēn chéng bǎi èr guān。

天围欲尽三千界出自《楞伽寺》，天围欲尽三千界的作者是：张孝祥。 天围欲尽三千界是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 天围欲尽三千界的释义是：天围欲尽三千界，意为天际仿佛即将包容尽整个三千大千世界。这里“天围”指的是宇宙的边界，“三千界”则是指广阔无垠的宇宙空间，整体上表达了诗人对宇宙浩瀚无边的感慨。 天围欲尽三千界是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 天围欲尽三千界的拼音读音是：tiān wéi

为扶脚力上层巅出自《楞伽寺》，为扶脚力上层巅的作者是：张孝祥。 为扶脚力上层巅是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 为扶脚力上层巅的释义是：为扶脚力上层巅：为了支撑脚步的力量攀上山顶。这里形容的是攀登高峰的艰辛与毅力。 为扶脚力上层巅是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 为扶脚力上层巅的拼音读音是：wèi fú jiǎo lì shàng céng diān。 为扶脚力上层巅是《楞伽寺》的第4句

乞我一杯清净水出自《楞伽寺》，乞我一杯清净水的作者是：张孝祥。 乞我一杯清净水是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 乞我一杯清净水的释义是：求我一杯清澈的净水。 乞我一杯清净水是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 乞我一杯清净水的拼音读音是：qǐ wǒ yī bēi qīng jìng shuǐ。 乞我一杯清净水是《楞伽寺》的第3句。 乞我一杯清净水的上半句是：白发僧生乙丑年。

白发僧生乙丑年出自《楞伽寺》，白发僧生乙丑年的作者是：张孝祥。 白发僧生乙丑年是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 白发僧生乙丑年的释义是：白发僧生乙丑年：指一位年事已高、头发已白的僧人，出生于乙丑年。乙丑年是中国农历的干支纪年法中的一个年份，乙为天干中的第二位，丑为地支中的第二位，此处特指该僧人的出生年份。 白发僧生乙丑年是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 白发僧生乙丑年的拼音读音是：bái

朱砂峰下楞伽寺出自《楞伽寺》，朱砂峰下楞伽寺的作者是：张孝祥。 朱砂峰下楞伽寺是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 朱砂峰下楞伽寺的释义是：朱砂峰下楞伽寺：指位于朱砂峰脚下的楞伽寺庙，楞伽寺是寺庙的名称，朱砂峰则是寺庙所在的山峰名。 朱砂峰下楞伽寺是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 朱砂峰下楞伽寺的拼音读音是：zhū shā fēng xià léng gā sì。

破费神龙百斛珠出自《万杉寺》，破费神龙百斛珠的作者是：张孝祥。 破费神龙百斛珠是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 破费神龙百斛珠的释义是：破费神龙百斛珠：形容花费极大，如同用神龙吐出的百斛珍珠一样珍贵或昂贵。 破费神龙百斛珠是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 破费神龙百斛珠的拼音读音是：pò fèi shén lóng bǎi hú zhū。 破费神龙百斛珠是《万杉寺》的第4句。