张孝祥

玉宇无尘夜气清出自《中秋观月齐云楼用孙昌符韵》，玉宇无尘夜气清的作者是：张孝祥。 玉宇无尘夜气清是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 玉宇无尘夜气清的释义是：玉宇无尘夜气清：形容中秋之夜，天空明净无尘，空气清新。 玉宇无尘夜气清是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 玉宇无尘夜气清的拼音读音是：yù yǔ wú chén yè qì qīng。 玉宇无尘夜气清是《中秋观月齐云楼用孙昌符韵》的第1句

薄宦区区愧此身出自《寄张真父舍人》，薄宦区区愧此身的作者是：张孝祥。 薄宦区区愧此身是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 薄宦区区愧此身的释义是：薄宦区区愧此身：官职低微，觉得自己身份卑微而感到羞愧。 薄宦区区愧此身是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 薄宦区区愧此身的拼音读音是：báo huàn qū qū kuì cǐ shēn。 薄宦区区愧此身是《寄张真父舍人》的第8句。

古来命驾须千里出自《寄张真父舍人》，古来命驾须千里的作者是：张孝祥。 古来命驾须千里是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 古来命驾须千里的释义是：自古以来，要拜访重要人物必须远行千里。 古来命驾须千里是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 古来命驾须千里的拼音读音是：gǔ lái mìng jià xū qiān lǐ。 古来命驾须千里是《寄张真父舍人》的第7句。 古来命驾须千里的上半句是

那知解后亦参辰出自《寄张真父舍人》，那知解后亦参辰的作者是：张孝祥。 那知解后亦参辰是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 那知解后亦参辰的释义是：那知解后亦参辰：指在理解之后，仍然感到困惑，如同参不透天上的星辰一样。 那知解后亦参辰是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 那知解后亦参辰的拼音读音是：nà zhī jiě hòu yì cān chén。 那知解后亦参辰是《寄张真父舍人》的第6句。

已恨别离空岁月出自《寄张真父舍人》，已恨别离空岁月的作者是：张孝祥。 已恨别离空岁月是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 已恨别离空岁月的释义是：已恨别离空岁月：已经厌倦了因别离而空耗的时光。 已恨别离空岁月是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 已恨别离空岁月的拼音读音是：yǐ hèn bié lí kōng suì yuè。 已恨别离空岁月是《寄张真父舍人》的第5句。 已恨别离空岁月的上半句是

荆府诗筒迹又陈出自《寄张真父舍人》，荆府诗筒迹又陈的作者是：张孝祥。 荆府诗筒迹又陈是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 荆府诗筒迹又陈的释义是：荆府诗筒迹又陈：荆府的诗筒中的诗迹又陈旧了，意指荆府中保存的诗作已经很久没有更新。 荆府诗筒迹又陈是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 荆府诗筒迹又陈的拼音读音是：jīng fǔ shī tǒng jì yòu chén。

资中宰树看成拱出自《寄张真父舍人》，资中宰树看成拱的作者是：张孝祥。 资中宰树看成拱是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 资中宰树看成拱的释义是：资中宰树看成拱：资中地方的官吏种植的树已经长得像拱门一样粗大。 资中宰树看成拱是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 资中宰树看成拱的拼音读音是：zī zhōng zǎi shù kàn chéng gǒng。 资中宰树看成拱是《寄张真父舍人》的第3句。

忆陪文馆笑谈新出自《寄张真父舍人》，忆陪文馆笑谈新的作者是：张孝祥。 忆陪文馆笑谈新是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 忆陪文馆笑谈新的释义是：忆陪文馆笑谈新：回忆起曾与您在文馆一起欢声笑语、畅谈新知。 忆陪文馆笑谈新是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 忆陪文馆笑谈新的拼音读音是：yì péi wén guǎn xiào tán xīn。 忆陪文馆笑谈新是《寄张真父舍人》的第2句。

投分平生不数人出自《寄张真父舍人》，投分平生不数人的作者是：张孝祥。 投分平生不数人是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 投分平生不数人的释义是：意气相投，平生知己不多。 投分平生不数人是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 投分平生不数人的拼音读音是：tóu fēn píng shēng bù shù rén。 投分平生不数人是《寄张真父舍人》的第1句。 投分平生不数人的下半句是：忆陪文馆笑谈新

补衮悬知欠仲山出自《寄张真父舍人》，补衮悬知欠仲山的作者是：张孝祥。 补衮悬知欠仲山是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 补衮悬知欠仲山的释义是：补衮悬知欠仲山：比喻自己虽想为国家出力，但才能不足，自愧不如古人。补衮：修补衮衣，指辅助帝王治理国家；悬知：预料；仲山：指古代贤人。 补衮悬知欠仲山是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 补衮悬知欠仲山的拼音读音是：bǔ gǔn xuán zhī