张孝祥

呜呼国步艰危日出自《寄张真父舍人》，呜呼国步艰危日的作者是：张孝祥。 呜呼国步艰危日是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 呜呼国步艰危日的释义是：悲叹国家正处于艰难危险的时期。 呜呼国步艰危日是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 呜呼国步艰危日的拼音读音是：wū hū guó bù jiān wēi rì。 呜呼国步艰危日是《寄张真父舍人》的第7句。 呜呼国步艰危日的上半句是：乡人休羡锦衣还。

乡人休羡锦衣还出自《寄张真父舍人》，乡人休羡锦衣还的作者是：张孝祥。 乡人休羡锦衣还是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 乡人休羡锦衣还的释义是：“乡人休羡锦衣还”意思是：家乡父老不要羡慕我衣锦还乡。 乡人休羡锦衣还是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 乡人休羡锦衣还的拼音读音是：xiāng rén xiū xiàn jǐn yī hái。 乡人休羡锦衣还是《寄张真父舍人》的第6句。

御府应留霜简看出自《寄张真父舍人》，御府应留霜简看的作者是：张孝祥。 御府应留霜简看是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 御府应留霜简看的释义是：御府应留霜简看：应在皇家图书馆留下这些冰冷的竹简（书信）供人阅读。其中，“御府”指皇家图书馆，“霜简”比喻书信，含有珍贵之意。 御府应留霜简看是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 御府应留霜简看的拼音读音是：yù fǔ yīng liú shuāng

往镇坤维百二关出自《寄张真父舍人》，往镇坤维百二关的作者是：张孝祥。 往镇坤维百二关是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 往镇坤维百二关的释义是：往镇坤维百二关：前往镇守国家南方的边疆地区，百二关指的是众多的关隘。这里比喻指作者将前往边关镇守，保卫国家安全。 往镇坤维百二关是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 往镇坤维百二关的拼音读音是：wǎng zhèn kūn wéi bǎi èr guān

聊须海内无双士出自《寄张真父舍人》，聊须海内无双士的作者是：张孝祥。 聊须海内无双士是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 聊须海内无双士的释义是：“聊须海内无双士”中的“聊须”可以理解为“姑且需要”或“必须”，“海内无双士”则指的是全国独一无二的人才。整句释义为：必须要有全国独一无二的人才。这里表达了对人才的高度重视和渴求。 聊须海内无双士是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。

仙槎从此到人间出自《寄张真父舍人》，仙槎从此到人间的作者是：张孝祥。 仙槎从此到人间是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 仙槎从此到人间的释义是："仙槎从此到人间"这句诗意味着从仙界到达人间的交通工具，即一种仙人的舟船。这里的“仙槎”是指神话传说中的仙人乘用的船只，常用来比喻非凡或超凡脱俗的事物。整句诗表达了诗人通过某种非凡的方式，如仙人乘槎，能够达到人间，意味着某种超脱世俗、达到更高境界的愿望

玉佩琼琚出近班出自《寄张真父舍人》，玉佩琼琚出近班的作者是：张孝祥。 玉佩琼琚出近班是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 玉佩琼琚出近班的释义是：玉佩琼琚出近班：玉佩和琼琚是古代贵族佩戴的装饰品，这里比喻贤才；出近班即进入朝廷班列，表示贤才被选拔进入朝廷任职。整句意思是贤才得以进入朝廷任职。 玉佩琼琚出近班是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 玉佩琼琚出近班的拼音读音是：yù pèi qióng

千载参渠活句禅出自《和总得居士康乐亭韵》，千载参渠活句禅的作者是：张孝祥。 千载参渠活句禅是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 千载参渠活句禅的释义是：千载参渠活句禅：指历经千年仍能参悟其中奥妙的生动禅意之句。 千载参渠活句禅是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 千载参渠活句禅的拼音读音是：qiān zài cān qú huó jù chán。 千载参渠活句禅是《和总得居士康乐亭韵》的第8句。

先生义慨云天薄出自《和总得居士康乐亭韵》，先生义慨云天薄的作者是：张孝祥。 先生义慨云天薄是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 先生义慨云天薄的释义是：先生义慨云天薄，意为先生胸怀义气，气魄宏大，如同云天般高远而略显淡泊。 先生义慨云天薄是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 先生义慨云天薄的拼音读音是：xiān shēng yì kǎi yún tiān báo。

竹林酒友谩称贤出自《和总得居士康乐亭韵》，竹林酒友谩称贤的作者是：张孝祥。 竹林酒友谩称贤是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 竹林酒友谩称贤的释义是：竹林中的酒友随意称颂为贤者。 竹林酒友谩称贤是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 竹林酒友谩称贤的拼音读音是：zhú lín jiǔ yǒu mán chēng xián。 竹林酒友谩称贤是《和总得居士康乐亭韵》的第6句。