张孝祥

钟阜恰从三昧起出自《应庵退席蒋山来寄昭亭万寿三请不得已而去辄赠长句兼简苏州》，钟阜恰从三昧起的作者是：张孝祥。 钟阜恰从三昧起是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 钟阜恰从三昧起的释义是：钟阜恰从三昧起：指诗人从冥想或禅定状态中醒来，钟阜即钟山，这里代指蒋山。 钟阜恰从三昧起是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 钟阜恰从三昧起的拼音读音是：zhōng fù qià cóng sān mèi qǐ

忽作风蝉蜕骨仙出自《应庵退席蒋山来寄昭亭万寿三请不得已而去辄赠长句兼简苏州》，忽作风蝉蜕骨仙的作者是：张孝祥。 忽作风蝉蜕骨仙是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 忽作风蝉蜕骨仙的释义是：忽作风蝉蜕骨仙：形容人突然间脱胎换骨，像蝉蜕皮一样，变成了仙人一般。 忽作风蝉蜕骨仙是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 忽作风蝉蜕骨仙的拼音读音是：hū zuò fēng chán tuì gǔ xiān。

逍遥丘壑欲忘年出自《应庵退席蒋山来寄昭亭万寿三请不得已而去辄赠长句兼简苏州》，逍遥丘壑欲忘年的作者是：张孝祥。 逍遥丘壑欲忘年是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 逍遥丘壑欲忘年的释义是：逍遥丘壑欲忘年：在丘壑之间自在游荡，想要忘却岁月流逝。形容诗人超然物外，悠然自得的生活状态。 逍遥丘壑欲忘年是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 逍遥丘壑欲忘年的拼音读音是：xiāo yáo qiū hè yù

便挈荷囊款帝闉出自《任守作醮为民祈福先期而雪是日开霁》，便挈荷囊款帝闉的作者是：张孝祥。 便挈荷囊款帝闉是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 便挈荷囊款帝闉的释义是：便挈荷囊款帝闉：便，就；挈，携带；荷囊，指装有供品的袋子；款，敲门；帝闉，指帝王的宫门。整句意思是：就带着装有供品的袋子，去敲帝王的宫门。这里可能比喻诗人向天帝祈求降雨，以解民之困。 便挈荷囊款帝闉是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗

步虚声彻朝元路出自《任守作醮为民祈福先期而雪是日开霁》，步虚声彻朝元路的作者是：张孝祥。 步虚声彻朝元路是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 步虚声彻朝元路的释义是：“步虚声彻朝元路”释义为：道士步虚声，响彻朝元路。 步虚声彻朝元路是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 步虚声彻朝元路的拼音读音是：bù xū shēng chè cháo yuán lù。

云车风马正纷纶出自《任守作醮为民祈福先期而雪是日开霁》，云车风马正纷纶的作者是：张孝祥。 云车风马正纷纶是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 云车风马正纷纶的释义是：云车风马正纷纶：形容天上的云彩和风马（指神话中的神马）正在纷纷扰扰地动。这里用来描绘天象变化，可能是指云雾缭绕，风起云涌的景象。 云车风马正纷纶是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 云车风马正纷纶的拼音读音是：yún chē

玉节朱幡来浩荡出自《任守作醮为民祈福先期而雪是日开霁》，玉节朱幡来浩荡的作者是：张孝祥。 玉节朱幡来浩荡是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 玉节朱幡来浩荡的释义是：玉节朱幡来浩荡：玉节指古代官吏所持的符节，朱幡指红色的旗帜，这里形容队伍庄严、隆重，气势浩大。 玉节朱幡来浩荡是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 玉节朱幡来浩荡的拼音读音是：yù jié zhū fān lái hào dàng。

不夜潜回万屋春出自《任守作醮为民祈福先期而雪是日开霁》，不夜潜回万屋春的作者是：张孝祥。 不夜潜回万屋春是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 不夜潜回万屋春的释义是：“不夜潜回万屋春”意指春意盎然，夜晚也不知不觉地回到了千家万户。 不夜潜回万屋春是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 不夜潜回万屋春的拼音读音是：bù yè qián huí wàn wū chūn。

清尘已作连宵雪出自《任守作醮为民祈福先期而雪是日开霁》，清尘已作连宵雪的作者是：张孝祥。 清尘已作连宵雪是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 清尘已作连宵雪的释义是：清尘已作连宵雪，意为纯洁无瑕的雪花已经连续整夜飘落。 清尘已作连宵雪是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 清尘已作连宵雪的拼音读音是：qīng chén yǐ zuò lián xiāo xuě。

绿章封事更通神出自《任守作醮为民祈福先期而雪是日开霁》，绿章封事更通神的作者是：张孝祥。 绿章封事更通神是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 绿章封事更通神的释义是：绿章封事更通神：用绿色封条封存的祈愿事宜，更能感通神灵。这里“绿章”指代皇帝的敕令或祈愿文书，“封事”指封存起来的重要事务，“通神”则表示能够与神灵沟通。整句表达了通过正式的、官方的祈愿文书，更能得到神灵的垂听和庇佑。