陈与义

缘草溪上丰出自《贞牟书事》，缘草溪上丰的作者是：陈与义。 缘草溪上丰是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 缘草溪上丰的释义是：缘草溪上丰：沿着溪边草地上丰收的景象。 缘草溪上丰是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 缘草溪上丰的拼音读音是：yuán cǎo xī shàng fēng。 缘草溪上丰是《贞牟书事》的第12句。 缘草溪上丰的上半句是： 苍山雨中高。 缘草溪上丰的下半句是： 仲春水木丽。

苍山雨中高出自《贞牟书事》，苍山雨中高的作者是：陈与义。 苍山雨中高是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 苍山雨中高的释义是：苍山雨中高：形容山峰在雨中显得更加雄伟高大。 苍山雨中高是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 苍山雨中高的拼音读音是：cāng shān yǔ zhōng gāo。 苍山雨中高是《贞牟书事》的第11句。 苍山雨中高的上半句是：息驾吾其终。 苍山雨中高的下半句是：缘草溪上丰

息驾吾其终出自《贞牟书事》，息驾吾其终的作者是：陈与义。 息驾吾其终是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 息驾吾其终的释义是：息驾吾其终：停下马车，我将结束这段旅程。这里表达了诗人对结束某种状态或经历的感慨。 息驾吾其终是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 息驾吾其终的拼音读音是：xī jià wú qí zhōng。 息驾吾其终是《贞牟书事》的第10句。 息驾吾其终的上半句是： 眷此贞牟野。

眷此贞牟野出自《贞牟书事》，眷此贞牟野的作者是：陈与义。 眷此贞牟野是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 眷此贞牟野的释义是：眷恋这片贞牟的田野。 眷此贞牟野是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 眷此贞牟野的拼音读音是：juàn cǐ zhēn móu yě。 眷此贞牟野是《贞牟书事》的第9句。 眷此贞牟野的上半句是：用舍何必同。 眷此贞牟野的下半句是：息驾吾其终。 眷此贞牟野的全句是

用舍何必同出自《贞牟书事》，用舍何必同的作者是：陈与义。 用舍何必同是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 用舍何必同的释义是：用舍何必同：任用或舍弃何必强求一致，意指人的才能和命运各有不同，不必强求每个人都得到相同的待遇。 用舍何必同是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 用舍何必同的拼音读音是：yòng shě hé bì tóng。 用舍何必同是《贞牟书事》的第8句。 用舍何必同的上半句是：

抚世独馀事出自《贞牟书事》，抚世独馀事的作者是：陈与义。 抚世独馀事是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 抚世独馀事的释义是：抚世独馀事：感叹自己在这个纷繁复杂的世界中，只有读书写字这一件事可以寄托情怀。 抚世独馀事是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 抚世独馀事的拼音读音是：fǔ shì dú yú shì。 抚世独馀事是《贞牟书事》的第7句。 抚世独馀事的上半句是：由来本英雄。

由来本英雄出自《贞牟书事》，由来本英雄的作者是：陈与义。 由来本英雄是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 由来本英雄的释义是：出自宋代陆游的《贞牟书事》，“由来本英雄”释义为：自古以来，英雄豪杰都应当如此。 由来本英雄是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 由来本英雄的拼音读音是：yóu lái běn yīng xióng。 由来本英雄是《贞牟书事》的第6句。 由来本英雄的上半句是： 神仙非异人

神仙非异人出自《贞牟书事》，神仙非异人的作者是：陈与义。 神仙非异人是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 神仙非异人的释义是：神仙非异人：神仙并非与众不同的人，意指神仙与常人并无本质区别，只是达到了超凡脱俗的境界。 神仙非异人是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 神仙非异人的拼音读音是：shén xiān fēi yì rén。 神仙非异人是《贞牟书事》的第5句。 神仙非异人的上半句是

脱迹市门中出自《贞牟书事》，脱迹市门中的作者是：陈与义。 脱迹市门中是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 脱迹市门中的释义是：脱离尘世纷扰，隐于市井之中。 脱迹市门中是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 脱迹市门中的拼音读音是：tuō jì shì mén zhōng。 脱迹市门中是《贞牟书事》的第4句。 脱迹市门中的上半句是： 子真策不售。 脱迹市门中的下半句是： 神仙非异人。

子真策不售出自《贞牟书事》，子真策不售的作者是：陈与义。 子真策不售是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 子真策不售的释义是：子真策不售：指有才能的人的策论未被采纳或未得赏识任用。 子真策不售是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 子真策不售的拼音读音是：zi zhēn cè bù shòu。 子真策不售是《贞牟书事》的第3句。 子真策不售的上半句是：汉鼎无馀功。 子真策不售的下半句是：脱迹市门中