陈与义

坐受世故驱出自《粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父》，坐受世故驱的作者是：陈与义。 坐受世故驱是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 坐受世故驱的释义是：坐受世故驱：被动地承受世事的驱使和困扰。 坐受世故驱是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 坐受世故驱的拼音读音是：zuò shòu shì gù qū。 坐受世故驱是《粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父》的第36句。 坐受世故驱的上半句是：

丈夫各堂堂出自《粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父》，丈夫各堂堂的作者是：陈与义。 丈夫各堂堂是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 丈夫各堂堂的释义是：丈夫各堂堂：男子各自气宇轩昂，形象威严。 丈夫各堂堂是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 丈夫各堂堂的拼音读音是：zhàng fū gè táng táng。 丈夫各堂堂是《粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父》的第35句。 丈夫各堂堂的上半句是

是梦其非欤出自《粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父》，是梦其非欤的作者是：陈与义。 是梦其非欤是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 是梦其非欤的释义是：是梦其非欤：意为这是梦境还是现实呢？表达了对现实与梦境界限模糊的感慨。 是梦其非欤是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 是梦其非欤的拼音读音是：shì mèng qí fēi yú。 是梦其非欤是《粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父》的第34句。

乐哉未曾有出自《粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父》，乐哉未曾有的作者是：陈与义。 乐哉未曾有是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 乐哉未曾有的释义是：乐哉未曾有：形容非常快乐，这种快乐是从未有过的。 乐哉未曾有是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 乐哉未曾有的拼音读音是：lè zāi wèi céng yǒu。 乐哉未曾有是《粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父》的第33句。

秋风摇菊株出自《粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父》，秋风摇菊株的作者是：陈与义。 秋风摇菊株是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 秋风摇菊株的释义是：秋风摇动菊花植株。 秋风摇菊株是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 秋风摇菊株的拼音读音是：qiū fēng yáo jú zhū。 秋风摇菊株是《粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父》的第32句。 秋风摇菊株的上半句是： 不用踏筵舞。

不用踏筵舞出自《粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父》，不用踏筵舞的作者是：陈与义。 不用踏筵舞是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 不用踏筵舞的释义是：不用踏筵舞：不参与宴席上的舞蹈娱乐。 不用踏筵舞是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 不用踏筵舞的拼音读音是：bù yòng tà yán wǔ。 不用踏筵舞是《粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父》的第31句。 不用踏筵舞的上半句是：王丈色敷腴。

王丈色敷腴出自《粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父》，王丈色敷腴的作者是：陈与义。 王丈色敷腴是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 王丈色敷腴的释义是：王丈面色红润丰满。 王丈色敷腴是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 王丈色敷腴的拼音读音是：wáng zhàng sè fū yú。 王丈色敷腴是《粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父》的第30句。 王丈色敷腴的上半句是： 孙兄语蝉连。

孙兄语蝉连出自《粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父》，孙兄语蝉连的作者是：陈与义。 孙兄语蝉连是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 孙兄语蝉连的释义是：孙兄语蝉连：孙兄的话语如同蝉鸣连绵不断。 孙兄语蝉连是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 孙兄语蝉连的拼音读音是：sūn xiōng yǔ chán lián。 孙兄语蝉连是《粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父》的第29句。 孙兄语蝉连的上半句是

山川看萦纡出自《粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父》，山川看萦纡的作者是：陈与义。 山川看萦纡是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 山川看萦纡的释义是：山川景色曲折多姿。 山川看萦纡是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 山川看萦纡的拼音读音是：shān chuān kàn yíng yū。 山川看萦纡是《粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父》的第28句。 山川看萦纡的上半句是： 时凭岳阳楼。

时凭岳阳楼出自《粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父》，时凭岳阳楼的作者是：陈与义。 时凭岳阳楼是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 时凭岳阳楼的释义是：时凭岳阳楼：在岳阳楼上凭栏远眺。 时凭岳阳楼是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 时凭岳阳楼的拼音读音是：shí píng yuè yáng lóu。 时凭岳阳楼是《粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父》的第27句。 时凭岳阳楼的上半句是