陈与义

摩挲苍藓慰崖石出自《夙兴》，摩挲苍藓慰崖石的作者是：陈与义。 摩挲苍藓慰崖石是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 摩挲苍藓慰崖石的释义是：抚摸着青苔，以慰藉崖石的寂寞。 摩挲苍藓慰崖石是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 摩挲苍藓慰崖石的拼音读音是：mó sā cāng xiǎn wèi yá shí。 摩挲苍藓慰崖石是《夙兴》的第14句。 摩挲苍藓慰崖石的上半句是： 会当休日一访之。

会当休日一访之出自《夙兴》，会当休日一访之的作者是：陈与义。 会当休日一访之是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 会当休日一访之的释义是：“会当休日一访之”意味着在闲暇的日子里，打算去拜访那个人。这句话表达了诗人对于休息日拜访某人的计划或愿望。 会当休日一访之是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 会当休日一访之的拼音读音是：huì dāng xiū rì yī fǎng zhī。

雨抹晴妆尚娱客出自《夙兴》，雨抹晴妆尚娱客的作者是：陈与义。 雨抹晴妆尚娱客是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 雨抹晴妆尚娱客的释义是：雨抹晴妆尚娱客：形容景色变化多端，犹如化妆一般，美丽动人，让人心旷神怡，仍然能够愉悦客人。 雨抹晴妆尚娱客是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 雨抹晴妆尚娱客的拼音读音是：yǔ mǒ qíng zhuāng shàng yú kè。

西湖已无金碧丽出自《夙兴》，西湖已无金碧丽的作者是：陈与义。 西湖已无金碧丽是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 西湖已无金碧丽的释义是：西湖已经失去了往日的富丽堂皇。 西湖已无金碧丽是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 西湖已无金碧丽的拼音读音是：xī hú yǐ wú jīn bì lì。 西湖已无金碧丽是《夙兴》的第11句。 西湖已无金碧丽的上半句是：乾坤但可著山泽。

乾坤但可著山泽出自《夙兴》，乾坤但可著山泽的作者是：陈与义。 乾坤但可著山泽是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 乾坤但可著山泽的释义是：天地之间唯有山川湖泊可承载。 乾坤但可著山泽是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 乾坤但可著山泽的拼音读音是：qián kūn dàn kě zhù shān zé。 乾坤但可著山泽是《夙兴》的第10句。 乾坤但可著山泽的上半句是： 成坏由来几古今。

成坏由来几古今出自《夙兴》，成坏由来几古今的作者是：陈与义。 成坏由来几古今是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 成坏由来几古今的释义是：成坏由来几古今：事物成败兴衰，自古以来都是如此。 成坏由来几古今是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 成坏由来几古今的拼音读音是：chéng huài yóu lái jǐ gǔ jīn。 成坏由来几古今是《夙兴》的第9句。 成坏由来几古今的上半句是

繁华梦觉生荆棘出自《夙兴》，繁华梦觉生荆棘的作者是：陈与义。 繁华梦觉生荆棘是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 繁华梦觉生荆棘的释义是：繁华梦觉生荆棘，意为从繁华的梦境中醒来，发现自己置身于荆棘丛生的现实。这里比喻曾经美好的幻想或理想破灭后，面对的残酷现实。 繁华梦觉生荆棘是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 繁华梦觉生荆棘的拼音读音是：fán huá mèng jué shēng jīng

不见武林城里事出自《夙兴》，不见武林城里事的作者是：陈与义。 不见武林城里事是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 不见武林城里事的释义是：不见武林城里事，意为诗人不在武林城里，无法看到那里的世事变迁。这里的“武林城”指的是古代杭州，而“不见”则表达了诗人对于当地事务的疏离或无法了解的情感。 不见武林城里事是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 不见武林城里事的拼音读音是：bù jiàn wǔ

竹舆伊鸦犹昨日出自《夙兴》，竹舆伊鸦犹昨日的作者是：陈与义。 竹舆伊鸦犹昨日是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 竹舆伊鸦犹昨日的释义是：竹舆伊鸦犹昨日：竹制轿子，那乌鸦仿佛还是昨天的事。这里表达了时光流逝之快，物是人非之感。 竹舆伊鸦犹昨日是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 竹舆伊鸦犹昨日的拼音读音是：zhú yú yī yā yóu zuó rì。 竹舆伊鸦犹昨日是《夙兴》的第6句。

事国无功端未去出自《夙兴》，事国无功端未去的作者是：陈与义。 事国无功端未去是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 事国无功端未去的释义是：忧国忧民，但为国事尽力却未见成效，忧虑之情未消。 事国无功端未去是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 事国无功端未去的拼音读音是：shì guó wú gōng duān wèi qù。 事国无功端未去是《夙兴》的第5句。 事国无功端未去的上半句是