陆机

臣闻祝敔希声出自《演连珠四十九篇》，臣闻祝敔希声的作者是：陆机。 臣闻祝敔希声是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 臣闻祝敔希声的释义是：臣闻祝敔希声：指臣子听闻祭祀时吹奏的乐器声音低沉而悠扬。 臣闻祝敔希声是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 臣闻祝敔希声的拼音读音是：chén wén zhù yǔ xī shēng。 臣闻祝敔希声是《演连珠四十九篇》的第273句。 臣闻祝敔希声的上半句是

不观万殊之妙出自《演连珠四十九篇》，不观万殊之妙的作者是：陆机。 不观万殊之妙是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 不观万殊之妙的释义是：不观万殊之妙：指不观察世间万物千变万化的奇妙之处。 不观万殊之妙是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 不观万殊之妙的拼音读音是：bù guān wàn shū zhī miào。 不观万殊之妙是《演连珠四十九篇》的第272句。 不观万殊之妙的上半句是：挟情适事。

挟情适事出自《演连珠四十九篇》，挟情适事的作者是：陆机。 挟情适事是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 挟情适事的释义是：挟情适事：在处理事物时，将自己的感情和情感适当地融入其中。 挟情适事是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 挟情适事的拼音读音是：xié qíng shì shì。 挟情适事是《演连珠四十九篇》的第271句。 挟情适事的上半句是：必究千变之容。 挟情适事的下半句是：不观万殊之妙。

必究千变之容出自《演连珠四十九篇》，必究千变之容的作者是：陆机。 必究千变之容是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 必究千变之容的释义是：必究千变之容：追求探究世间万物千变万化的形态和面貌。 必究千变之容是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 必究千变之容的拼音读音是：bì jiū qiān biàn zhī róng。 必究千变之容是《演连珠四十九篇》的第270句。 必究千变之容的上半句是

是以虚己应物出自《演连珠四十九篇》，是以虚己应物的作者是：陆机。 是以虚己应物是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 是以虚己应物的释义是：虚心以对万物。 是以虚己应物是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 是以虚己应物的拼音读音是：shì yǐ xū jǐ yīng wù。 是以虚己应物是《演连珠四十九篇》的第269句。 是以虚己应物的上半句是：故触形则照。 是以虚己应物的下半句是：必究千变之容。

故触形则照出自《演连珠四十九篇》，故触形则照的作者是：陆机。 故触形则照是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 故触形则照的释义是：故触形则照：触类旁通，由此及彼，类比推理。 故触形则照是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 故触形则照的拼音读音是：gù chù xíng zé zhào。 故触形则照是《演连珠四十九篇》的第268句。 故触形则照的上半句是：镜无畜影。 故触形则照的下半句是：是以虚己应物

镜无畜影出自《演连珠四十九篇》，镜无畜影的作者是：陆机。 镜无畜影是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 镜无畜影的释义是：镜无畜影：镜子中没有留存任何影像，比喻心无杂念，纯净无瑕。 镜无畜影是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 镜无畜影的拼音读音是：jìng wú chù yǐng。 镜无畜影是《演连珠四十九篇》的第267句。 镜无畜影的上半句是：故曲终则改。 镜无畜影的下半句是：故触形则照。

故曲终则改出自《演连珠四十九篇》，故曲终则改的作者是：陆机。 故曲终则改是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 故曲终则改的释义是：旧曲终了，就会更改。 故曲终则改是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 故曲终则改的拼音读音是：gù qū zhōng zé gǎi。 故曲终则改是《演连珠四十九篇》的第266句。 故曲终则改的上半句是： 臣闻弦有常音。 故曲终则改的下半句是：镜无畜影。

臣闻弦有常音出自《演连珠四十九篇》，臣闻弦有常音的作者是：陆机。 臣闻弦有常音是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 臣闻弦有常音的释义是：臣闻弦有常音：意思是臣子听说琴弦有固定的音调。这里比喻人应该有固定的道德准则和标准，不可随意变动。 臣闻弦有常音是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 臣闻弦有常音的拼音读音是：chén wén xián yǒu cháng yīn。

日月不能以形逃出自《演连珠四十九篇》，日月不能以形逃的作者是：陆机。 日月不能以形逃是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 日月不能以形逃的释义是：日月不能以形逃，意指日月的形象和光辉无法逃避人们的感知和注视。这句话比喻人的行为或品德无论如何掩饰，都无法逃脱公正的评价和历史的检验。 日月不能以形逃是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 日月不能以形逃的拼音读音是：rì yuè bù néng yǐ