陆机

是以望景揆日出自《演连珠四十九篇》，是以望景揆日的作者是：陆机。 是以望景揆日是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 是以望景揆日的释义是：因此，根据天象来推测日月的位置。 是以望景揆日是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 是以望景揆日的拼音读音是：shì yǐ wàng jǐng kuí rì。 是以望景揆日是《演连珠四十九篇》的第223句。 是以望景揆日的上半句是：身或难照。

身或难照出自《演连珠四十九篇》，身或难照的作者是：陆机。 身或难照是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 身或难照的释义是：身或难照：意指身体或许难以照见自己内心的真实想法或感受。在这里，"身"指的是身体，"或"表示或许，"难照"意味着难以清晰照见。整体上，表达了身体和内心之间难以直接对应的关系，意指内心的真实情感和想法有时难以通过外在的身体状态直接反映出来。 身或难照是晋代诗人陆机的作品，风格是

应无常节出自《演连珠四十九篇》，应无常节的作者是：陆机。 应无常节是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 应无常节的释义是：应无常节：应该顺应自然的变化，没有固定的法则。 应无常节是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 应无常节的拼音读音是：yīng wú cháng jié。 应无常节是《演连珠四十九篇》的第221句。 应无常节的上半句是：天有可察。 应无常节的下半句是：身或难照。 应无常节的全句是

天有可察出自《演连珠四十九篇》，天有可察的作者是：陆机。 天有可察是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 天有可察的释义是：天有可察：指天空的变化和规律是可以观察和理解的。 天有可察是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 天有可察的拼音读音是：tiān yǒu kě chá。 天有可察是《演连珠四十九篇》的第220句。 天有可察的上半句是： 臣闻动循定检。 天有可察的下半句是：应无常节。

臣闻动循定检出自《演连珠四十九篇》，臣闻动循定检的作者是：陆机。 臣闻动循定检是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 臣闻动循定检的释义是：臣闻动循定检：臣子听说行动要遵循既定的法度与规范。 臣闻动循定检是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 臣闻动循定检的拼音读音是：chén wén dòng xún dìng jiǎn。 臣闻动循定检是《演连珠四十九篇》的第219句。 臣闻动循定检的上半句是

不能救栖遑之辱出自《演连珠四十九篇》，不能救栖遑之辱的作者是：陆机。 不能救栖遑之辱是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 不能救栖遑之辱的释义是：不能救栖遑之辱：无法挽回因困顿而遭受的耻辱。 不能救栖遑之辱是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 不能救栖遑之辱的拼音读音是：bù néng jiù qī huáng zhī rǔ。 不能救栖遑之辱是《演连珠四十九篇》的第218句。

德表生民出自《演连珠四十九篇》，德表生民的作者是：陆机。 德表生民是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 德表生民的释义是：德表生民：意为以德行体现或代表民众的利益和愿望。 德表生民是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 德表生民的拼音读音是：dé biǎo shēng mín。 德表生民是《演连珠四十九篇》的第217句。 德表生民的上半句是：不能叡童昏之心。 德表生民的下半句是：不能救栖遑之辱。

不能叡童昏之心出自《演连珠四十九篇》，不能叡童昏之心的作者是：陆机。 不能叡童昏之心是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 不能叡童昏之心的释义是：不能自持童稚愚昧之心。 不能叡童昏之心是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 不能叡童昏之心的拼音读音是：bù néng ruì tóng hūn zhī xīn。 不能叡童昏之心是《演连珠四十九篇》的第216句。 不能叡童昏之心的上半句是：是以利尽万物。

是以利尽万物出自《演连珠四十九篇》，是以利尽万物的作者是：陆机。 是以利尽万物是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 是以利尽万物的释义是：是以利尽万物：因此利用完了万物。 是以利尽万物是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 是以利尽万物的拼音读音是：shì yǐ lì jǐn wàn wù。 是以利尽万物是《演连珠四十九篇》的第215句。 是以利尽万物的上半句是：非克己所勖。 是以利尽万物的下半句是

非克己所勖出自《演连珠四十九篇》，非克己所勖的作者是：陆机。 非克己所勖是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 非克己所勖的释义是：非克己所勖：不是靠自我激励。 非克己所勖是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 非克己所勖的拼音读音是：fēi kè jǐ suǒ xù。 非克己所勖是《演连珠四十九篇》的第214句。 非克己所勖的上半句是：牵乎时者。 非克己所勖的下半句是：是以利尽万物。