孙武

将军可夺心出自《孙子兵法 · 军争篇》，将军可夺心的作者是：孙武。 将军可夺心是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 将军可夺心的释义是：将军可夺心：指将领的军队可以失去士气和意志。这里的“夺”意味着改变或夺取，表明即使是最优秀的将领，也可能因为某些原因导致自己的军队失去信心和战斗意志。 将军可夺心是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 将军可夺心的拼音读音是：jiāng jūn kě duó xīn。

三军可夺气出自《孙子兵法 · 军争篇》，三军可夺气的作者是：孙武。 三军可夺气是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 三军可夺气的释义是：三军可夺气，意指军队的士气可以被削弱或改变。 三军可夺气是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 三军可夺气的拼音读音是：sān jūn kě duó qì。 三军可夺气是《孙子兵法 · 军争篇》的第73句。 三军可夺气的上半句是：所以变人之耳目也。

所以变人之耳目也出自《孙子兵法 · 军争篇》，所以变人之耳目也的作者是：孙武。 所以变人之耳目也是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 所以变人之耳目也的释义是：使敌人的视听受到扰乱和迷惑。 所以变人之耳目也是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 所以变人之耳目也的拼音读音是：suǒ yǐ biàn rén zhī ěr mù yě。 所以变人之耳目也是《孙子兵法 · 军争篇》的第72句。

昼战多旌旗出自《孙子兵法 · 军争篇》，昼战多旌旗的作者是：孙武。 昼战多旌旗是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 昼战多旌旗的释义是：昼战多旌旗：白天作战时旗帜众多。 昼战多旌旗是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 昼战多旌旗的拼音读音是：zhòu zhàn duō jīng qí。 昼战多旌旗是《孙子兵法 · 军争篇》的第71句。 昼战多旌旗的上半句是：故夜战多金鼓。 昼战多旌旗的下半句是

故夜战多金鼓出自《孙子兵法 · 军争篇》，故夜战多金鼓的作者是：孙武。 故夜战多金鼓是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 故夜战多金鼓的释义是：故夜战多金鼓：因此夜间战斗常使用金鼓来指挥。这里“金鼓”是古代战争中用来指挥军队的信号工具，金是指锣，鼓是指鼓，通过敲击它们来发出号令。这句话意思是说，夜间作战时，因为能见度低，使用金鼓来传达命令，以增强军队的协同和战斗效率。

此用众之法也出自《孙子兵法 · 军争篇》，此用众之法也的作者是：孙武。 此用众之法也是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 此用众之法也的释义是：此用众之法也，即指运用众人的方法或策略。 此用众之法也是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 此用众之法也的拼音读音是：cǐ yòng zhòng zhī fǎ yě。 此用众之法也是《孙子兵法 · 军争篇》的第69句。 此用众之法也的上半句是：怯者不得独退。

怯者不得独退出自《孙子兵法 · 军争篇》，怯者不得独退的作者是：孙武。 怯者不得独退是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 怯者不得独退的释义是：勇怯者不得各自行动，必须协同一致。 怯者不得独退是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 怯者不得独退的拼音读音是：qiè zhě bù dé dú tuì。 怯者不得独退是《孙子兵法 · 军争篇》的第68句。 怯者不得独退的上半句是：则勇者不得独进。

则勇者不得独进出自《孙子兵法 · 军争篇》，则勇者不得独进的作者是：孙武。 则勇者不得独进是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 则勇者不得独进的释义是：勇者不得独进，意指在战斗中，勇猛的士兵不能单独行动，必须与队伍协同作战。 则勇者不得独进是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 则勇者不得独进的拼音读音是：zé yǒng zhě bù dé dú jìn。 则勇者不得独进是《孙子兵法 ·

民既专一出自《孙子兵法 · 军争篇》，民既专一的作者是：孙武。 民既专一是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 民既专一的释义是：民众团结一致 民既专一是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 民既专一的拼音读音是：mín jì zhuān yī。 民既专一是《孙子兵法 · 军争篇》的第66句。 民既专一的上半句是：所以一民之耳目也。 民既专一的下半句是：则勇者不得独进。 民既专一的全句是：《军政》曰

所以一民之耳目也出自《孙子兵法 · 军争篇》，所以一民之耳目也的作者是：孙武。 所以一民之耳目也是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 所以一民之耳目也的释义是：所以一民之耳目也，意指君王或领导者要使民众如同自己的耳目一样，能够全面了解民情，及时掌握国家和社会的状况。 所以一民之耳目也是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 所以一民之耳目也的拼音读音是：suǒ yǐ yī mín zhī ěr mù