左丘明

璧其焉往出自《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》，璧其焉往的作者是：左丘明。 璧其焉往是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 璧其焉往的释义是：璧其焉往：指玉璧将往何处去。其中，“璧”指古代的一种玉器，“其”是代词，指代玉璧，“焉往”即“往哪里”。整句表达了询问玉璧去向的意思。 璧其焉往是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 璧其焉往的拼音读音是：bì qí yān wǎng。 璧其焉往是《左传 ·

杀女出自《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》，杀女的作者是：左丘明。 杀女是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 杀女的释义是：“杀女”指杀死女儿。在《左传·哀公十七年》中，此词用于描述古代一种残酷的殉葬习俗，即为了表示对死者的忠诚或哀悼，将活人（通常是女性）杀害作为陪葬品。 杀女是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 杀女的拼音读音是：shā nǚ。 杀女是《左传 · 哀公 · 哀公十七年

己氏曰出自《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》，己氏曰的作者是：左丘明。 己氏曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 己氏曰的释义是：己氏：指某个人，姓己，名不详。这里的“己氏”是古代汉语中一种省略了姓名中“名”字的表达方式，用于称呼某个人。在《左传》中，这样的表达较为常见。 己氏曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 己氏曰的拼音读音是：jǐ shì yuē。 己氏曰是《左传 · 哀公 ·

吾与女璧出自《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》，吾与女璧的作者是：左丘明。 吾与女璧是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 吾与女璧的释义是：吾与女璧：意为“我和你交换玉璧”，表示双方交换礼物或结盟。 吾与女璧是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 吾与女璧的拼音读音是：wú yǔ nǚ bì。 吾与女璧是《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》的第177句。 吾与女璧的上半句是：活我。

活我出自《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》，活我的作者是：左丘明。 活我是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 活我的释义是：使死者复生。 活我是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 活我的拼音读音是：huó wǒ。 活我是《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》的第176句。 活我的上半句是：曰。 活我的下半句是：吾与女璧。 活我的全句是：初，公登城以望，见戎州。问之，以告。公曰：「我姬姓也

曰出自《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》，曰的作者是：左丘明。 曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，言。 曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》的第175句。 曰的上半句是：而示之璧。 曰的下半句是：活我。 曰的全句是：晋赵鞅使告于卫曰：「君之在晋也，志父为主。请君若大子来，以免志父。不然，寡君其曰

而示之璧出自《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》，而示之璧的作者是：左丘明。 而示之璧是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 而示之璧的释义是：而示之璧：展示给他看玉璧。这里“示”是展示的意思，“之”是代词，指代前面提到的玉璧。整个词组表达的意思是将玉璧展示给某人看。 而示之璧是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 而示之璧的拼音读音是：ér shì zhī bì。 而示之璧是《左传 · 哀公 ·

既入焉出自《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》，既入焉的作者是：左丘明。 既入焉是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 既入焉的释义是：既入焉：已经进入其中。 既入焉是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 既入焉的拼音读音是：jì rù yān。 既入焉是《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》的第173句。 既入焉的上半句是：以为吕姜髢。 既入焉的下半句是：而示之璧。 既入焉的全句是：初，公登城以望

以为吕姜髢出自《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》，以为吕姜髢的作者是：左丘明。 以为吕姜髢是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 以为吕姜髢的释义是：以为吕姜髢：指以吕、姜两姓的女子为髢女，即以这两姓的女子作为发饰或装饰品。 以为吕姜髢是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 以为吕姜髢的拼音读音是：yǐ wèi lǚ jiāng dí。 以为吕姜髢是《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》的第172句

使髡之出自《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》，使髡之的作者是：左丘明。 使髡之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 使髡之的释义是：使髡之：剃光头发。指古代刑罚之一，强制罪犯剃去头发作为惩罚。 使髡之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 使髡之的拼音读音是：shǐ kūn zhī。 使髡之是《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》的第171句。 使髡之的上半句是：公自城上见己氏之妻发美。