左丘明

我卜伐卫出自《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》，我卜伐卫的作者是：左丘明。 我卜伐卫是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 我卜伐卫的释义是：我卜伐卫：占卜攻打卫国的事。卜，占卜；伐，攻打。 我卜伐卫是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 我卜伐卫的拼音读音是：wǒ bo fá wèi。 我卜伐卫是《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》的第50句。 我卜伐卫的上半句是：简子曰。 我卜伐卫的下半句是

简子曰出自《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》，简子曰的作者是：左丘明。 简子曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 简子曰的释义是：简子：指晋国的晋简公，名士燮。曰：说，表示说话的内容。简子曰即晋简公说。 简子曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 简子曰的拼音读音是：jiǎn zi yuē。 简子曰是《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》的第49句。 简子曰的上半句是：子又何辱。

子又何辱出自《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》，子又何辱的作者是：左丘明。 子又何辱是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 子又何辱的释义是：子又何辱：您又何必羞辱我。 子又何辱是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 子又何辱的拼音读音是：zi yòu hé rǔ。 子又何辱是《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》的第48句。 子又何辱的上半句是：岂敢废命。 子又何辱的下半句是：简子曰。

岂敢废命出自《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》，岂敢废命的作者是：左丘明。 岂敢废命是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 岂敢废命的释义是：岂敢废命：不敢违背命令。 岂敢废命是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 岂敢废命的拼音读音是：qǐ gǎn fèi mìng。 岂敢废命是《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》的第47句。 岂敢废命的上半句是：无辟晋师。 岂敢废命的下半句是：子又何辱。

无辟晋师出自《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》，无辟晋师的作者是：左丘明。 无辟晋师是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 无辟晋师的释义是：无辟晋师：指不抵抗晋国军队。辟，通“避”，回避，躲避。晋师，指晋国的军队。 无辟晋师是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 无辟晋师的拼音读音是：wú pì jìn shī。 无辟晋师是《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》的第46句。 无辟晋师的上半句是

而命瓘曰出自《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》，而命瓘曰的作者是：左丘明。 而命瓘曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 而命瓘曰的释义是：而命瓘曰：瓘，指瓘子，即瓘国的国君。而命，表示给予命令或指示。整句意为给予瓘子命令或指示。 而命瓘曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 而命瓘曰的拼音读音是：ér mìng guàn yuē。 而命瓘曰是《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》的第45句。

国子实执齐柄出自《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》，国子实执齐柄的作者是：左丘明。 国子实执齐柄是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 国子实执齐柄的释义是：国子实执齐柄：国子实际上是掌握了齐国的权力。其中，“国子”指的是掌握国家大权的人，“实”表示实际上，“执”意为掌握，“齐柄”即齐国的权力。这句话表达了国子实际上掌握了齐国的政权。 国子实执齐柄是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。

曰出自《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》，曰的作者是：左丘明。 曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 曰的释义是：说 曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》的第43句。 曰的上半句是：子玉使服而见之。 曰的下半句是：国子实执齐柄。 曰的全句是：晋赵鞅使告于卫曰：「君之在晋也，志父为主。请君若大子来，以免志父。不然，寡君其曰

子玉使服而见之出自《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》，子玉使服而见之的作者是：左丘明。 子玉使服而见之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 子玉使服而见之的释义是：子玉使服而见之：子玉派人穿上正式的礼服来见他。这里的“子玉”是人名，“使服”指让人穿上礼服，“见之”则是被见的人。整句话的意思是子玉派人穿上正式的礼服来拜见某人。 子玉使服而见之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。

得晋人之致师者出自《左传 · 哀公 · 哀公十七年 》，得晋人之致师者的作者是：左丘明。 得晋人之致师者是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 得晋人之致师者的释义是：得晋人之致师者：指得到晋国使者来传达的军令或指令。 得晋人之致师者是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 得晋人之致师者的拼音读音是：dé jìn rén zhī zhì shī zhě。 得晋人之致师者是《左传 · 哀公 ·