左丘明

可以得祥出自《左传 · 哀公 · 哀公十六年 》，可以得祥的作者是：左丘明。 可以得祥是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 可以得祥的释义是：可以得祥：可以得到吉祥、幸福。 可以得祥是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 可以得祥的拼音读音是：kě yǐ dé xiáng。 可以得祥是《左传 · 哀公 · 哀公十六年 》的第211句。 可以得祥的上半句是：以敬事神。 可以得祥的下半句是：且有聚矣。

以敬事神出自《左传 · 哀公 · 哀公十六年 》，以敬事神的作者是：左丘明。 以敬事神是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 以敬事神的释义是：以敬事神：指用敬畏的心情来侍奉神灵。 以敬事神是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 以敬事神的拼音读音是：yǐ jìng shì shén。 以敬事神是《左传 · 哀公 · 哀公十六年 》的第210句。 以敬事神的上半句是：有楚国而治其民。

有楚国而治其民出自《左传 · 哀公 · 哀公十六年 》，有楚国而治其民的作者是：左丘明。 有楚国而治其民是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 有楚国而治其民的释义是：有楚国而治其民：拥有楚国并治理其国民。意指掌握了楚国政权，能够管理好楚国的百姓。 有楚国而治其民是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 有楚国而治其民的拼音读音是：yǒu chǔ guó ér zhì qí mín。

乞曰出自《左传 · 哀公 · 哀公十六年 》，乞曰的作者是：左丘明。 乞曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 乞曰的释义是：请求说。 乞曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 乞曰的拼音读音是：qǐ yuē。 乞曰是《左传 · 哀公 · 哀公十六年 》的第208句。 乞曰的上半句是：将何以守矣。 乞曰的下半句是：有楚国而治其民。 乞曰的全句是：胜自厉剑，子期之子平见之，曰：「王孙何自厉也？」曰

将何以守矣出自《左传 · 哀公 · 哀公十六年 》，将何以守矣的作者是：左丘明。 将何以守矣是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 将何以守矣的释义是：将何以守矣：将以什么来守护呢？意指用什么方法或手段来保卫或维持某种状态或地位。 将何以守矣是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 将何以守矣的拼音读音是：jiāng hé yǐ shǒu yǐ。 将何以守矣是《左传 · 哀公 · 哀公十六年

无聚出自《左传 · 哀公 · 哀公十六年 》，无聚的作者是：左丘明。 无聚是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 无聚的释义是：“无聚”释义为：没有会合、团聚的意思。 无聚是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 无聚的拼音读音是：wú jù。 无聚是《左传 · 哀公 · 哀公十六年 》的第206句。 无聚的上半句是：焚库。 无聚的下半句是：将何以守矣。 无聚的全句是：吴人伐慎，白公败之。请以战备献

焚库出自《左传 · 哀公 · 哀公十六年 》，焚库的作者是：左丘明。 焚库是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 焚库的释义是：焚库：烧毁仓库，指烧毁储存粮食或其他物资的场所。 焚库是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 焚库的拼音读音是：fén kù。 焚库是《左传 · 哀公 · 哀公十六年 》的第205句。 焚库的上半句是：不祥。 焚库的下半句是：无聚。 焚库的全句是：吴人伐慎，白公败之

不祥出自《左传 · 哀公 · 哀公十六年 》，不祥的作者是：左丘明。 不祥是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 不祥的释义是：不祥：不吉利，凶兆。 不祥是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 不祥的拼音读音是：bù xiáng。 不祥是《左传 · 哀公 · 哀公十六年 》的第204句。 不祥的上半句是：弑王。 不祥的下半句是：焚库。 不祥的全句是：吴人伐慎，白公败之。请以战备献，许之。遂作乱

弑王出自《左传 · 哀公 · 哀公十六年 》，弑王的作者是：左丘明。 弑王是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 弑王的释义是：弑王：杀害君主。 弑王是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 弑王的拼音读音是：shì wáng。 弑王是《左传 · 哀公 · 哀公十六年 》的第203句。 弑王的上半句是：不可。 弑王的下半句是：不祥。 弑王的全句是：吴人伐慎，白公败之。请以战备献，许之。遂作乱。秋七月

不可出自《左传 · 哀公 · 哀公十六年 》，不可的作者是：左丘明。 不可是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 不可的释义是：不可：不可以，不能。 不可是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 不可的拼音读音是：bù kě。 不可是《左传 · 哀公 · 哀公十六年 》的第202句。 不可的上半句是：白公曰。 不可的下半句是：弑王。 不可的全句是：胜自厉剑，子期之子平见之，曰：「王孙何自厉也？」曰