左丘明

求利之也出自《子产论尹何为邑》，求利之也的作者是：左丘明。 求利之也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 求利之也的释义是：追求利益。 求利之也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 求利之也的拼音读音是：qiú lì zhī yě。 求利之也是《子产论尹何为邑》的第14句。 求利之也的上半句是：人之爱人。 求利之也的下半句是：今吾子爱人则以政。 求利之也的全句是：子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少

人之爱人出自《子产论尹何为邑》，人之爱人的作者是：左丘明。 人之爱人是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 人之爱人的释义是：人之爱人：指人们对他人的爱护和关怀。 人之爱人是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 人之爱人的拼音读音是：rén zhī ài rén。 人之爱人是《子产论尹何为邑》的第13句。 人之爱人的上半句是：不可。 人之爱人的下半句是：求利之也。 人之爱人的全句是：子皮欲使尹何为邑

不可出自《子产论尹何为邑》，不可的作者是：左丘明。 不可是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 不可的释义是：不可：不可以，不宜。 不可是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 不可的拼音读音是：bù kě。 不可是《子产论尹何为邑》的第12句。 不可的上半句是：子产曰。 不可的下半句是：人之爱人。 不可的全句是：子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉

子产曰出自《子产论尹何为邑》，子产曰的作者是：左丘明。 子产曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 子产曰的释义是：子产曰：子产在这里是春秋时期郑国的一位著名政治家、思想家，此处“子产曰”即表示子产所说的话。 子产曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 子产曰的拼音读音是：zi chǎn yuē。 子产曰是《子产论尹何为邑》的第11句。 子产曰的上半句是：夫亦愈知治矣。 子产曰的下半句是：不可。

夫亦愈知治矣出自《子产论尹何为邑》，夫亦愈知治矣的作者是：左丘明。 夫亦愈知治矣是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 夫亦愈知治矣的释义是：夫亦愈知治矣：进一步了解治理之道。 夫亦愈知治矣是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 夫亦愈知治矣的拼音读音是：fū yì yù zhī zhì yǐ。 夫亦愈知治矣是《子产论尹何为邑》的第10句。 夫亦愈知治矣的上半句是：使夫往而学焉。

使夫往而学焉出自《子产论尹何为邑》，使夫往而学焉的作者是：左丘明。 使夫往而学焉是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 使夫往而学焉的释义是：使夫往而学焉：派人去学习。 使夫往而学焉是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 使夫往而学焉的拼音读音是：shǐ fū wǎng ér xué yān。 使夫往而学焉是《子产论尹何为邑》的第9句。 使夫往而学焉的上半句是：不吾叛也。 使夫往而学焉的下半句是

不吾叛也出自《子产论尹何为邑》，不吾叛也的作者是：左丘明。 不吾叛也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 不吾叛也的释义是：“不吾叛也”意为“不背叛我”。 不吾叛也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 不吾叛也的拼音读音是：bù wú pàn yě。 不吾叛也是《子产论尹何为邑》的第8句。 不吾叛也的上半句是：吾爱之。 不吾叛也的下半句是：使夫往而学焉。 不吾叛也的全句是：子皮欲使尹何为邑

吾爱之出自《子产论尹何为邑》，吾爱之的作者是：左丘明。 吾爱之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 吾爱之的释义是：吾爱之：表示对尹何的喜爱、爱护之情。 吾爱之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 吾爱之的拼音读音是：wú ài zhī。 吾爱之是《子产论尹何为邑》的第7句。 吾爱之的上半句是：愿。 吾爱之的下半句是：不吾叛也。 吾爱之的全句是：子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰

愿出自《子产论尹何为邑》，愿的作者是：左丘明。 愿是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 愿的释义是：希望。 愿是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 愿的拼音读音是：yuàn。 愿是《子产论尹何为邑》的第6句。 愿的上半句是：子皮曰。 愿的下半句是：吾爱之。 愿的全句是：子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰；“不可

子皮曰出自《子产论尹何为邑》，子皮曰的作者是：左丘明。 子皮曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 子皮曰的释义是：子皮：子皮，此处指春秋时期郑国大夫子皮，即子产的父亲。这里“子皮曰”即子皮说的意思。 子皮曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 子皮曰的拼音读音是：zi pí yuē。 子皮曰是《子产论尹何为邑》的第5句。 子皮曰的上半句是：未知可否。 子皮曰的下半句是：愿。 子皮曰的全句是