左丘明

曰出自《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》，曰的作者是：左丘明。 曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，言。 曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》的第111句。 曰的上半句是： 陈成子馆客。 曰的下半句是：寡君使恒告曰。 曰的全句是：夏，楚子西、子期伐吴，乃桐汭。陈侯使公孙贞子吊焉，及良而卒，将以尸入

陈成子馆客出自《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》，陈成子馆客的作者是：左丘明。 陈成子馆客是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 陈成子馆客的释义是：陈成子馆客：指陈成子在家中接待的客人。陈成子，春秋时期齐国人，是齐景公的儿子。馆客，即客居他乡的人。此处指陈成子在家中接待的宾客。 陈成子馆客是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 陈成子馆客的拼音读音是：chén chéng zi guǎn kè。

吾不早闻命出自《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》，吾不早闻命的作者是：左丘明。 吾不早闻命是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 吾不早闻命的释义是：吾不早闻命：我没有及早听到命令。指没有及时听取指示或命令。 吾不早闻命是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 吾不早闻命的拼音读音是：wú bù zǎo wén mìng。 吾不早闻命是《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》的第109句。

善哉出自《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》，善哉的作者是：左丘明。 善哉是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 善哉的释义是：善哉：赞叹之词，意为“好呀”、“太好了”。 善哉是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 善哉的拼音读音是：shàn zāi。 善哉是《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》的第108句。 善哉的上半句是：成曰。 善哉的下半句是：吾不早闻命。 善哉的全句是：冬，及齐平

成曰出自《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》，成曰的作者是：左丘明。 成曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 成曰的释义是：成曰：成就，完成。 成曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 成曰的拼音读音是：chéng yuē。 成曰是《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》的第107句。 成曰的上半句是：将焉用之。 成曰的下半句是：善哉。 成曰的全句是：冬，及齐平。子服景伯如齐，子赣为介，见公孙成

将焉用之出自《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》，将焉用之的作者是：左丘明。 将焉用之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 将焉用之的释义是：将焉用之：哪里用得着它。 将焉用之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 将焉用之的拼音读音是：jiāng yān yòng zhī。 将焉用之是《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》的第106句。 将焉用之的上半句是：而丧宗国。 将焉用之的下半句是：成曰。

而丧宗国出自《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》，而丧宗国的作者是：左丘明。 而丧宗国是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 而丧宗国的释义是：而丧宗国：指丧失了国家的根本或宗族的基础。 而丧宗国是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 而丧宗国的拼音读音是：ér sàng zōng guó。 而丧宗国是《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》的第105句。 而丧宗国的上半句是：利不可得。

利不可得出自《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》，利不可得的作者是：左丘明。 利不可得是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 利不可得的释义是：利不可得：指利益无法得到。 利不可得是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 利不可得的拼音读音是：lì bù kě dé。 利不可得是《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》的第104句。 利不可得的上半句是：犹思不义。 利不可得的下半句是：而丧宗国。

犹思不义出自《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》，犹思不义的作者是：左丘明。 犹思不义是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 犹思不义的释义是：犹思不义：仍然怀着不正义的思想。 犹思不义是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 犹思不义的拼音读音是：yóu sī bù yì。 犹思不义是《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》的第103句。 犹思不义的上半句是：多飨大利。 犹思不义的下半句是：利不可得。

多飨大利出自《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》，多飨大利的作者是：左丘明。 多飨大利是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 多飨大利的释义是：多飨大利：享受众多利益。 多飨大利是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 多飨大利的拼音读音是：duō xiǎng dà lì。 多飨大利是《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》的第102句。 多飨大利的上半句是：周公之孙也。 多飨大利的下半句是：犹思不义。