左丘明

死而弃之出自《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》，死而弃之的作者是：左丘明。 死而弃之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 死而弃之的释义是：死而弃之：死后被抛弃。 死而弃之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 死而弃之的拼音读音是：sǐ ér qì zhī。 死而弃之是《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》的第61句。 死而弃之的上半句是：今大夫曰。 死而弃之的下半句是：是弃礼也。

今大夫曰出自《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》，今大夫曰的作者是：左丘明。 今大夫曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 今大夫曰的释义是：今大夫曰：现在的诸侯大夫们说。 今大夫曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 今大夫曰的拼音读音是：jīn dà fū yuē。 今大夫曰是《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》的第60句。 今大夫曰的上半句是：犹或逾之。 今大夫曰的下半句是：死而弃之。

犹或逾之出自《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》，犹或逾之的作者是：左丘明。 犹或逾之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 犹或逾之的释义是：犹或逾之：或许超过它。 犹或逾之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 犹或逾之的拼音读音是：yóu huò yú zhī。 犹或逾之是《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》的第59句。 犹或逾之的上半句是：以礼防民。 犹或逾之的下半句是：今大夫曰。

以礼防民出自《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》，以礼防民的作者是：左丘明。 以礼防民是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 以礼防民的释义是：以礼防民：用礼制来约束民众，防止他们做出越轨的行为。 以礼防民是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 以礼防民的拼音读音是：yǐ lǐ fáng mín。 以礼防民是《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》的第58句。 以礼防民的上半句是：无乃不可乎。

无乃不可乎出自《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》，无乃不可乎的作者是：左丘明。 无乃不可乎是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 无乃不可乎的释义是：恐怕不可以吧。 无乃不可乎是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 无乃不可乎的拼音读音是：wú nǎi bù kě hū。 无乃不可乎是《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》的第57句。 无乃不可乎的上半句是：是遭丧而还也。 无乃不可乎的下半句是

是遭丧而还也出自《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》，是遭丧而还也的作者是：左丘明。 是遭丧而还也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 是遭丧而还也的释义是：遭遇丧事归来。 是遭丧而还也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 是遭丧而还也的拼音读音是：shì zāo sàng ér hái yě。 是遭丧而还也是《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》的第56句。 是遭丧而还也的上半句是：若不以尸将命

若不以尸将命出自《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》，若不以尸将命的作者是：左丘明。 若不以尸将命是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 若不以尸将命的释义是：若不以尸将命：意思是如果不以尸体的形式来执行死刑。这里的“尸”指的是人死后留下的尸体，引申为对死者的尸体进行处置，即以死者的名义来执行某种命令或刑罚。这句话通常用来强调以死者的名义对生者进行惩罚或命令。 若不以尸将命是周代诗人左丘明的作品

又有朝聘而遭丧之礼出自《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》，又有朝聘而遭丧之礼的作者是：左丘明。 又有朝聘而遭丧之礼是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 又有朝聘而遭丧之礼的释义是：又有朝聘而遭丧之礼，指在朝聘（古代诸侯国之间的一种外交活动）之际，不幸遭遇丧事，仍然要按照礼仪进行丧葬活动。 又有朝聘而遭丧之礼是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 又有朝聘而遭丧之礼的拼音读音是：yòu yǒu

以尸将事之礼出自《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》，以尸将事之礼的作者是：左丘明。 以尸将事之礼是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 以尸将事之礼的释义是：以尸将事之礼：以尸（尸体）作为祭祀时主持仪式的人，指用尸体代替活人主持祭祀仪式的礼节。 以尸将事之礼是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 以尸将事之礼的拼音读音是：yǐ shī jiāng shì zhī lǐ。 以尸将事之礼是《左传 ·

于是乎有朝聘而终出自《左传 · 哀公 · 哀公十五年 》，于是乎有朝聘而终的作者是：左丘明。 于是乎有朝聘而终是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 于是乎有朝聘而终的释义是：于是乎有朝聘而终：指通过朝贡和聘问等外交手段，最终达成了某种目的或结束了某种关系。 于是乎有朝聘而终是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 于是乎有朝聘而终的拼音读音是：yú shì hū yǒu cháo pìn ér